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存在与占有(推荐阅读)
 发布时间:2015-05-15 20:24
李银河
    在很早以前就读过以“存在还是占有”为主题的书,为这一命题所深深吸引。
    人们在世间生活,总是希望占有很多东西,占有得越多越好。要很多很多的钱,很多很多的权,很多很多的名,多到用不完的衣服、食物、房子、车子。看有个香港影星有8辆豪车,每天换着开,一礼拜都轮不完,有这个必要吗?真的很有趣吗?不就是代个步吗?
    中国人被世界横向比较时评为最看重物质的人,令人汗颜。我想原因大约有以下几种:
    原因之一是我们曾经过于贫穷,从19世纪下半叶开始,中国在世界上的地位走下坡路,这个地位的下降既是相对的,又是绝对的。相对地看,西方由于工业革命而蒸蒸日上,我们由于是个科技落后的农业国而地位相对下降。绝对地看,由于外族入侵、战败赔款、国内战乱,搞到了民不聊生哀鸿遍野的程度。解放后,由于国家很穷,又缺乏集体经济的经验,不得不实行供给制,配给制,粮票和各类副食品票证一直实行到80年代末。总之,全国人民的生活水平不过是刚刚达到温饱线。人们在未达温饱线的时候,当然要看重物质,根本无暇顾及其他,总要先吃饱饭嘛。
    原因之二是没有宗教信仰。中国人大多数是无神论者,而无神论对人生的看法就是只有现世没有来世的,人死如灯灭,人所拥有的只有今生今世,再无其他。而世俗的生活就是吃喝拉撒睡,很俗,很物质。中国有很多俗话都非常令人震惊,比如“好死不如赖活”,公然鼓吹苟活,人不会为什么事情献身,更不会为精神方面的事情如理想献身,因为知道活着就是一切,死了什么也没有。历史上虽然也有舍身取义的人,但他们是少数,多数人只是像虫子一样活着,看重的只是物质生活。
    原因之三是社会分层标准稀少,只有富贵两项,要成为社会的杰出人士,非富即贵,没有其他可以进入上层的途径,就连艺术家的好坏高下也要用是否在商业上成功作为标准,社会心理会认为,赚不到大钱的就不是好艺术。结果就没有为纯文学纯艺术留下多少空间,如果要想搞纯文学纯艺术的,就要下定当烈士的决心,很可能穷愁潦倒,不知所终。所以大家都显得很物质,不敢追求纯精神。
    把存在这个价值拿出来与占有这个价值相对立,就是要提醒人们,只关注占有,不关注存在,是人生目标的错位。因为很多人的一生只是占有了很多的东西,却并不是真正意义上的存在。

 
 
   
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