（本实录根据录音整理，未经本人审阅）

非常感谢主持人的介绍，也非常荣幸能在《长江讲坛》一周年之际来到江城和在座的各位有个交流。说实老话非常感谢，我没想到下雨天大家冒着雨还能来这听我给大家聊一聊。看来江城的父老乡亲不仅对刘教授很喜欢，对郦教授也很欢迎，非常感谢。因为最近正流行教授热，都教授已经和千颂伊去有星星的地方了，我们武汉的刘教授也很有名，用武汉话怎么讲，叫“嘬鸭脖”，流传大江南北。我们南京人也很喜欢吃鸭子，我们也经常“嘬鸭脖”。

我个人最近也对一个教授很感兴趣，我自己也是一个教授，在国内学术圈里头也接触到很多教授，但是没有都教授和刘教授这样风格的。我在海外碰到一位教授反而让我很感兴趣，国内的教授很少让我感兴趣。前一段国务院请我在海外讲学的时候，在德国不莱梅大学碰到他们的一位教授，非常感慨，这位教授是原来不莱梅大学的副校长，是一个著名的天体物理学家。但是，他个人非常喜欢中国文化，也可以算是一个汉学家，我去访问的时候他非常高兴，他其实已经退休了，他年龄非常大将近70岁了，是原来的不莱梅大学的副校长，但是他非常激动。他全程陪同我聊了很多，因为他在研究中国古代的天文学。他最近在做的课题项目是证明一直到晚明的时候，中国的天文学还领先于虽然已经有了实验主义科学的欧洲的当时的天文学。那么我们相处了几天之后又一次聊天我非常感动，非常激动，然后我就问他，我们当时在一起聊天既然这么喜欢，那么你觉得中国的儒家文化道家文化最大的特色是什么？我希望从一个外国教授的眼睛里头看看他们是怎么看我们的文化。然后他给我讲了一番话，我当时听了非常激动，以至于我觉得相见恨晚，在国内那么多教授里头也没有听到这样的观点，在国外一位搞物理学的教授却听到这样的观点我非常激动。这位教授他的德文名字叫Wolf Lee，但是他给自己起的中文名字，叫什么呢？叫“李笔德”，我开始以为他是那个基督教里头的那个彼得，但他写给我看不是那个彼得。它是什么呢？他写的是执笔的“笔”、铅笔的“笔”、毛笔的“笔”，道德的“德”。哎呀！我说这个名字起的太好了，这就是春秋大业啊，凡事皆春秋对不对，口粗笔伐、笔中有德，这名字起的特别好。他自己其实是一个天主教徒，我后来也才了解。我们知道基督教分为天主教、新教、东正教，天主教徒的条条框框是很多的。他跟我讲他认为中国文化最大的特色，儒家文化、道家文化在他眼中都是一体的，事实上也确实是一体的，他说儒家文化最大的特色和西方的宗教不一样在哪里呢？西方的宗教每个人都要靠谁来拯救你呢？是靠神来拯救你，对不对，所以西方人是靠神来拯救这叫“他救”，让别人来拯救你。只有东方文化、儒家文化是靠谁来拯救你呢？不是靠孔孟来拯救你，是靠自己来拯救自己啊，这叫“自救”。所以他认为东方儒家文化最大的特点在这个地方，而这一点是很多其他宗教所不能比拟的。我在国内很多圈子交流，我觉得很多学者在谈儒家的时候要么钻牛角尖，要么浮夸的以此为招牌挂羊头卖狗肉，但是很少有人能这么冷静的看到儒家文化的精华、本质在这个地方，而一个西方的搞天体物理学的教授他却看的那么清楚，当时我非常感动。我这么多年我个人也认为儒家文化虽然有糟粕，但他最大的精华就在于能够帮助我们每一个人完成自救，完成自我升华然后带动身边的人，是整个社会走向一个光明，这就是儒家文化最大的精华所在。那么谈到这一点，儒家文化最有名的一个例子，或者说最典型的一个例证是谁呢？我觉得就是我们今天讲的这个题目曾国藩。这是一个儒家文化能使人不靠他人，不靠别人，完全靠自己完成自救并带动其他人一起走向光明的最鲜明的一个例子。

说到曾国藩我就想起我在《百家讲坛》讲曾国藩其实惹了一点小麻烦，什么小麻烦呢？为了吸引大家兴趣，我在讲曾国藩第一集的时候，讲了个曾国藩小时候的故事。结果这一集收视率很高，网络上点播也一直是央视十套不仅是百家甚至是央视十套所有节目里头单集的这个点播率是最高的一集，所以影响呢比较大。比较大最后惹了一点小麻烦，什么小麻烦呢？我后来每到湖南，因为我经常去湖南录节目，和汪涵也是好朋友，总有朋友问起我这件事。我当时讲了件什么事呢？就讲曾国藩小时候可能不是特别聪明，比较笨。当然有人不同意我这个观点，说史书上说曾国藩小时候很聪明啊，8岁能诗，9岁能文是不是？这个是一般史书的常套，一个人出名了以后总是要把他小时候夸张一下。况且中国的古代这个诗书礼仪的环境里头，私塾里头8岁能诗，9岁能文这也算不上什么杰出的水平，很多孩子都能达到这个水平，那么长期训练的结果就可以达到。但是我讲的是刚好相反一个例子，讲他小时候，我考证了一下大概是十二三岁左右，冬天大概期末考试之前，不像现在刚开学，那个是期末考试，大概小曾国藩要准备期末考试。准备期末考试大家都有这个经历的，我看在座有不少中小学的朋友啊，那你看到期末考试的时候都要突击一下。当然曾国藩也在突击背书，晚上就点灯熬夜在那背书，结果刚好不巧，有一个贼跑到他们家偷东西，这个贼刚好趴在曾国藩背书的房子的房梁上。这个贼打算的挺好，看这个孩子在底下背书，当然贼是文盲，但听上去这文章也不长。大概就《岳阳楼记》这样一篇文章，很多人上学的时候都背过，也不太长。所以这个贼打算等这个孩子背书背完了之后熄了灯他再下来偷东西，贼都要在黑黢嘛污的地方行动，这也是他的职业道德。他打算的挺好，哪知道计划不如变化快，这小孩在下面背呀背，磕磕巴巴的背了半天也背不会。庆历几年来着？四年春，滕子京谪守哪来着？谪守巴陵郡是不是？后来这个贼等的实在是困得不行了，趴在房梁上就睡着了。我岔开一笔，我后来想，这个贼为什么这么巧刚好跑到他们家偷东西？我想了想这个时间大概是1824年、1825年左右，鸦片战争之前，民生凋敝，湖南农村穷的要命。农村我们有句俗话叫什么？叫三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头，是不是啊？日出而作日入而息，到晚上太阳一下山没有事了就早早的熄灯上床睡觉，根本不点灯了，用俗话来说就是抓革命去生产去。所以农村要么不生，一生一大堆。因为点灯是费油的，在古代油是很贵的，你看中国四大吝啬鬼之一，最有名的中国的吝啬鬼是谁？严监生。严监生临死的时候死活不闭眼，快没了心跳说不出话来，他的侄儿他的老婆都守着他。他的侄儿给他讲：“叔叔你有什么遗言尽管说，你说出来我们一定帮你完成。”结果他“啊啊啊”半天说不出话，指着旁边的灯，他的老婆也纳闷，后来看他老指着那个灯，近前一看，哦！明白了。这个吝啬鬼都是夫妻搭档，他老婆最了解他，一看煤油灯里头点了两根灯芯，太费油了，然后挑掉一根一回头一看，那个严监生立刻闭眼死了。所以那个一般农村家里头是不点灯的，你想那个孩子要读书家里头点着灯通宵读书，估计是家产比较殷实的，所以这个贼跑到他家，我说这么猜的也不一定。但是这个贼趴在房梁上等，等来等去，因为这孩子老不熄灯，所以他就不下来，不下来他就困得不行就睡着了。睡着了睡了一会儿醒过来低头往下一看，这孩子还在底下背呢，还庆历几年呢，还没弄清楚第一句呢。结果这个贼没办法，这叫思维定式，他也只好接着睡，等睡了醒醒了睡，睡了几觉之后醒过来一看，心中这个气啊，为什么？眼见东方之即白，天都快亮了，这孩子一篇《岳阳楼记》还没会背，还在磕磕巴巴的在背。所以到最后这个贼心中实在来气，大冬天趴在房梁上睡了一夜，早知道带床被子，冻得要命。是可忍孰不可忍，哪来一个笨小孩，笨成这个样子？刘德华唱的《笨小孩》说的就这个家伙是不是？所以后来心里很压抑啊，“蹭”的一下从房梁上跳下来。这曾国藩正在背书啊，突然房梁上跳一活人下来，还反应不过来，智商不高嘛。愣了半天才冒了一句：“先生姓范还是姓滕啊？”他以为背了半天把这个范仲淹和滕子京背下来了一个。结果那个贼劈手一把把他手里的书夺过来，指着他一顿臭骂：“瞧你笨成这样你还读书，你说你这篇文章有什么难背的啊？”说完了贼把书一卷，“我背给你听听啊，庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡，越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼……”那是背的有如滔滔江水连绵不绝。当然你很奇怪了，你不是说贼都是文盲吗？湖南的贼这么聪明，难道职业技术学校毕业的？他当然是文盲了，那他怎么会背呢？很简单，他在房梁上听了一夜，连睡觉，连做梦都在听，结果他都会背了，他一个旁听者、旁听生都会背了，结果这个曾国藩还不会背。背完之后把他的书啪的往床上一扔，指着曾国藩就骂了句“笨成这样别读书了！”说完走人了，不偷东西了，没有心情偷东西，冻了一夜。当然我讲了这个故事之后就惹了小麻烦，我到湖南去，老有朋友问我这个问题，说郦老师你讲这事真的还是假的？你有没有证据啊？别胡说八道啊，我们湖南人很聪明的，是不是啊，惟楚有才，虽然说的湖北，但是是挂在我们岳麓书院的是不是，老毛、彭德怀、少奇同志那都是我们湖南人是不是啊，多聪明！所以我前些年到岳阳去做讲座，当时给他们公务员座讲座。他们书记给我讲交流一下，郦老师，我们所有的公务员《岳阳楼记》倒背如流，这是我们的文化名片，不相信你问。岳阳这个措施蛮好的，我后来去感慨，岳阳楼风景区只要会背《岳阳楼记》可以免票入场，60岁老人会背一半就可以免票入场。我觉得这是把历史文化和生活联系在一起，你想在门口背一段《岳阳楼记》，然后再站到楼上面对800里洞庭再背一段《岳阳楼记》，这个人的境界开始升华了，对不对？这很有意思。所以当时他们书记跟我讲说是公务员都会背啊，倒背如流，不相信你问。我当时还真是忍不住问一位，果然背的很溜。我问他花多长时间背的？一个小时，再问，半个小时。当时有一个家长带小孩，那小孩按耐不住。我下去问，我下去问他举手：“老师，我！老师，我！”我说：“你好啦，背的很溜，你多长时间背下来的？”“我5分钟就会背啦。”所以好多同学都问我：“怎么可能啊？再笨不可能笨成这样，一夜背不下来一篇《岳阳楼记》。”所以我每到湖南都要解释，给同学解释，我说这个事首先不是我瞎编的，这个事来自于湖南民间传说，湖南人自己的民间传说。当然了，它如果只是民间传说没有任何史料证据的话，我也不会在《百家讲坛》这样大众教育平台上去说这件事。我后来查证了一下，这个事也不是完全空穴来风没有理的。比如说我好不容易找到一条非常重要的材料，什么材料呢？就是曾国藩后来的一个学生叫做赵烈文，这个人不得了，他被称为晚清天才的预言家，也有人说他是晚清四大思想家之一。他是为什么被称为晚清天才思想家呢？这个人看问题眼光非常毒辣，看事情非常准，尤其是预测未来的事情，未有不中，所以连他的老师曾国藩也非常佩服他的眼光。到1867年的时候，当时太平天国农民起义已经被扑灭了，洋务运动已经开始了好多年，取得了很丰硕的成果。我们不要以为中国近代史上最重要的改革是戊戌变法，一般历史书都这么写，但其实不然，戊戌变法只有想法没有实践。其实中国历史上最重要的一场改革是长达整整34年的洋务运动，这场改革曾经给中国一个重要的机会，为什么呢？这场改革它的性质是由农业文明向工业文明跨进的资本主义改革运动。我们一般说我们的近代史屈辱沉重，落后、闭关锁国，这个概念对不对呢？不错，但不错不代表它一定对，这只是一个模糊概念。其实从清晰的时间概念上来讲，中国近代史虽然经历了两次鸦片战争之后，我们的资本主义改革运动横向比较在世界范围内都不晚，而且后来取得丰硕成果，到洋务运动后期经济史学家考证，我们的GDP总量已经超过了英国重回世界第一啦，军事力量亚洲第一、世界第七，又回老大帝国的气象，但是结果改革34年，到了改革瓶颈的时候，刚巧一场甲午甲午海战，多米诺骨牌党的第一章迅速崩盘。巧了，今年又是甲午年，正月初一那天我在写日记：百二山河，百二光阴，百二十年，刚好120年。所以以史为鉴，而我们的这场资本主义改革运动起步晚不晚呢？横向比较你就知道起步多早，洋务运动始于1861年，这是资本主义改革运动，而旁边我们狼子野心的邻居小日本，他们的资本主义改革运动明治维新始于什么时间呢？1868年，比我们整整晚了7年。1868年之前的日本叫幕府时期，德川幕府对不对，他们称为战国时期，但日本的战国时期，他们自己日本史吹的很厉害，但实际上你去看看黑泽明的《七武士》你就知道它当时多么落后，生产力、生产关系非常落后，在世界范围内没有什么影响。我们另外一个狼子野心的邻居俄罗斯1861年才废除农民制，才农牧制改革，生产力、生产关系多么落后，我到吉林去做讲座的时候，当时问他们一个问题，我说在座的父老乡亲你们知道吉林省多少平方公里？还真有人答得出来，19.8万平方公里，但是我问他们120年前你知道吉林省多大平方公里？120年前吉林省整整120万平方公里，我们现在还有将近150万平方公里的国土在俄国人手里。所以我就岔开一笔，想起两位先贤说的话“临终前的遗言，这个人之将死其言也善，其言也鸣。”林则徐鸦片战争跟谁打的？跟英国人打的，临终前说了一句话：“英法俱不足威，中国永远之大患俄国雄也。”结果过了几十年之后他的那位粉丝跟他学的很像，林则徐死后世豪文忠公，他的一位粉丝也是谥号文忠公，李文忠公，李鸿章。李鸿章临死的时候也有一句遗言，粉丝嘛要模仿偶像，他也说了一句“英美俱不足患，”那时候美国开始强大了，“英美俱不足患，华夏永远之大敌小日本也。”他这个意思很明确啊，美国人离你十万八千里，我们老说“美帝国主义亡我之心不死”，但是美国人离你十万八千里你跟他较什么劲，真正的危险来自你身边觊觎你的土地和资源的那些狼子野心的家伙，那才是最终的危险。所以这个到1937年七七事变的时候，两位文忠公的语言都实现了，所以当时他们的起步都比我们晚，而且就算是西方的列强、强大的德意志，1870年结束普法战争之后1871年卑斯麦才铁血执政，然后开始狂飙突进。就算是强大的美利坚，1861年到1865年的时候还在干什么？还在打南北战争呢，对吧，还没统一呢，林肯先生还没到剧院去听戏呢。就算是老牌的资本主义强国法兰西想这样，1870年惨败于普法战争，1872年法国大革命。咱们小时候都学过一篇课文叫《最后一课》吧，都德先生写的，为什么韩麦尔先生在黑板上写下五个沉痛的大字“法兰西万岁”呢？因为要亡国了。所以当时横向比较我们的改革起步不晚，其他国家有内忧外患，但是最最悲哀的是，研究历史说到这一段也及其揪心，为什么呢？当时世界范围内大家都在开展资本主义改革运动，问题是几乎世界范围内其他国家的资本主义改革运动全都成功了，唯独我们失败了，所以后来列强瓜分中国，唯独中国失败了。作为学者这些年也年龄大了，年龄渐长之后经常失眠睡不着觉，尤其这样的寒夜，经常或者睡着之后又早早的醒过来，醒过来之后我经常为一个问题纠结，什么问题呢？为什么晚清的时候像曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞、沈葆桢、肃顺，不论满族还是汉族的那么多政治家他就是斗不过一个女人家，那么多爷们，用通俗的话讲那都是纯爷们，他就是斗不过叶赫那拉氏的最后一位女人，偏偏我们的改革失败。这是题外话，让人感觉沉痛的，因为是甲午年，我就在这个地方想到。结果1867年的时候，当时改革已经取得一定成果的时候，赵烈文有一次在他的《能静居日记》里头写道，和曾国藩和他的老师在聊天，洋务运动是谁开辟的？是曾国藩开辟的，而且是总设计师，改革总设计师，我们的历史书上为什么不提特殊的政治史的原因，我们提到洋务运动就说奕欣，奕欣叫什么？叫鬼子六，这个人哪有什么大智慧，怎么可能开辟洋务运动，他只不过是曾国藩要开辟洋务运动，他作为总理衙门大臣，他支持他跟曾国藩的关系很好，他全力支持他，但真正支持洋务运动和领导洋务运动的是曾国藩，因为英国被扑灭，洋务运动又蒸蒸日上，所以曾国藩的心情很好，但是又一次赵烈文跟他聊天就说：“大帅，你不要看现在一片蒸蒸日上之景象，大清王朝撑不过50年，50年内大清王朝必定覆灭。”你不要看你是同治中心名臣之首，又是血借用这种说法，张居正凭一己之力挽救了明朝剩下的70多年，曾国藩也挽救了晚清，是延长了50多年，但是难以回天，你挽救不了多久50年内必定覆灭。曾国藩就很纳闷就问他为什么当时赵烈文说了很多观点，这个太复杂我不展开了，他就说清王朝凄势已定，因为赵烈文的眼光是非常准的，曾国藩听了之后闷闷不乐也相信他的眼光，为什么说赵烈文“天才预言家”？这话是1867年7月说的，到了1911年就是在我们这个地方，首义之都辛亥革命爆发，对不对，然后大清王朝覆灭，离赵烈文的预言刚好44年，怎么样不出50年吧，这叫“天才的预言家”。但是曾国藩作为改革总设计师听了之后心情很沉重啊，闷色不语，所以我们觉得赵烈文这个人很有意思，不仅是预言家还是心理学家，一看这谈话氛围很重，就换了个轻松的话题。诶，这段话很重要，这个材料很重要，他在跟曾老师聊天，他突然问了一句很轻松的话题，什么话题呢？说：“大帅，听说你小时候很笨？背书背不过贼有没有这回事呀？”你看，这是个很关键的材料对不对，如果曾老师回答“YES”，这好办，这事铁板钉钉，我这言之有据，如果曾老师回答“NO”那也好办，这史料就证明了，问题是曾国藩当时的回答很有意思，他也没回答“YES”也没回答“NO”，八个大字，哪八个大字呢？曾国藩一听，嘿嘿一笑，不置一词。什么都没说，一笑，尴尬的一笑，那么我至少推断曾国藩70%的可能是默认，那么除了这条材料比较直接之外，还有关于曾国藩比较笨啊，不太聪明当事人的材料，文献很多了。这个别的不提，我们提最有说服力的，曾国藩后来粉丝很多，但是最高级别的粉丝，最铁杆的粉丝，骨灰级的粉丝是谁呢？是国学大师梁启超。梁启超推崇曾国藩到什么地步？我们一般只说五百年来，两大完人，前有王阳明后有曾国藩，但是梁启超有篇著名的文章写的曾国藩，说是题目就叫《有史以来为睹之一二大人》，叫非为近代，有史以来5000年中国文明史以来难得一见的一两个杰出的人物，非为中国，在世界范围内有史以来难得一见的一两个杰出人物，就到这个地步，也就说排伟人杰出人物全世界范围从古到今，联合国排了还不算，梁启超认为曾国藩要排头一两名。但是你看所以这叫骨灰级的粉丝，最该级别的粉丝，这么推崇曾国藩，这篇文章上来第一段第一句接着这两句之后紧接着说“曾文正”，曾国藩死后谥号“文正公”嘛，说在并时诸贤杰中称最钝拙，称最鲁钝，这是古文，什么意思啊？就说曾国藩小时候原来在他那帮同学那帮杰出人物里头称最钝拙，称最鲁钝，这是古文我要解释一下，古代汉语这个钝是什么意思呢？包括现代汉语，就是笨蛋的意思，这个“鲁”和“拙”是什么意思呢？还不如那个“钝”，不仅有笨的意思还有二百五的意思，这是他粉丝说的，这不是别人说的，不光是他的粉丝还有很多同时代的人，甚至曾国藩自己，这有说服力吧，有一篇家书我讲曾国藩家训主要在他的家书里头，家书就有说服力，写给几个弟弟，曾家兄弟五人，除了老二后来还出来带兵打仗，剩下几个都是湘军名将，如狼似虎五兄弟非常厉害。但是年轻的时候，曾国藩长兄为父，他比他二弟大9岁，他几个弟弟大十几岁，几个弟弟平常都他管教，他在北京当官，几个弟弟还在老家务农，那时候做京官，几个弟弟仗着他在京官的身世可能有些飞扬跋扈，结果他写了一封信回来教育几个弟弟，其中有一段话顾问我就不说了，那个意思就是说：你们几个小子啊不要在老家飞扬跋扈、自以为是以为自己多了不起，咱们兄弟几个必须认清一个惨痛的现实，曾国藩说真正的勇士必须认清惨痛的现实，什么惨痛的现实呢？说咱们兄弟几个啊其实呢论智商来说都是笨蛋，除了老三曾国华之外，都是笨蛋，都不在么聪明，所以不要自以为是了，有时候自以为是纯属是丢丑。当然有人会说曾国藩这么说可能是自谦对不对？没有人说自己很聪明说自己笨，但是我们一般自谦我们会说我这个人比较笨，但我绝对不会说我这个人比较笨你和我一样笨是不是，我没必要拉着别人一起笨啊对不对，他说自己笨他怎么把几个弟弟都带进来对不对，而且这段话里还有蹊跷啊，读这段话我就有个疑问，学术最重要的首先是质疑，我就发现既然曾国藩说兄弟几个比较笨，说明他自学过生物学，知道这是遗传基因决定的是吧，但为什么独独老三曾国华是个例外呢？就说除了老三曾国华，剩下四个都是笨蛋，我当时就纳闷了，难道这个曾国华，私生子？捡来的？后来一考证不是啊，一母同胞所生，那为什么老三曾国华是个例外呢？我就纳闷了我就去查资料，一查发现曾国藩能说这个话那真不是装笨，那真不是谦虚，那是真笨，为什么他说老三曾国华他是个例外啊？这曾国藩比较笨嘛，那小时候谁教他，考试为什么彻夜读书不睡觉啊？他们兄弟几个为什么都比较笨呢？曾国藩说的还真不假，真是遗传基因决定的，因为他爹啊比他们几个还笨，他爹笨到什么地步呢？古代科举考试三级叫乡试、会试、殿试，就想到那个与我们现在的高考、考硕士、考博士这三层，这叫科举考试，但是要考这个乡试，高考之前啊是必须取得乡试的资格，这个叫府试，府试、院士，考中了之后呢给你个名号叫秀才，我们通常说秀才遇到兵，古代的秀才就是有乡试资格的人，其实秀才这一关不算科举考试，科举考试从乡试开始，但是它是资格，所以这个秀才就相当于我们现在的中考，因为中考过来然后再参加高考，他爹不要说参加高考，就参加这个中考整整考了16次都没考上，古代不是一年考一次，是好几年考一次，后来考到他儿子高考举人都考上了他秀才还没考上，他后来灰心丧气唱首歌我也该歇歇了，他不考了，所以这个笨爹教一群笨儿子啊，别提多受罪。所以这个曾国藩我讲他的家庭教育方法有些很独到的地方，他后来回忆也是童年的阴影啊说他爹教他也是很痛苦的，经常睡到半夜突然被他爹晃起来，“起来，把《岳阳楼记》背一下！”，走路上他爹一回头“把《岳阳楼记》背一下！”所以我研究儒家的教育经典，儒家的大师都主张要背书，唯独曾国藩例外，曾国藩在给他儿子曾纪泽的家书里面讲，读书的方法叫书易含咏，这个书啊你翻来覆去的读，完了也就可以了，后面一句话我当时一看乐了他是怎么教的，不能背则不必勉强背之。背不下来就算了，没必要跟自己较劲，多大的童年阴影啊是不是。所以一笨爹教一群笨儿子，别提多受罪，大家都很痛苦是不是。后来他爹实在没有办法，急中生智，想了办法，什么办法呢?他爹，私塾先生嘛，几个孩子本来自己教然后就给邻村有一个汪老师叫汪爵安，就给汪老师说，老汪啊，你看这样行不行?你的孩子送到我这里来教，我的孩子送到你那里教，大家交换着教?汪老师一听有道理啊，符合市场经济等价交换的原则是吧，虽然汪老师那时候只有女儿没有儿子啊，将来我有儿子送到老曾那里教，行，来吧，你也不能把五个都送过去祸害人家对不对，所以他爹就把老大曾国藩和老三曾国华送到邻村汪老师那里去教。
　　汪老师答应得是很爽快，教了一个月之后，肠子都悔青了。汪老师跟他爹说，老曾啊，你们家的老三曾国华那还比较聪明，那还是一个正常人。你知道曾国藩为什么说除了老三曾国华，剩下的四个都是笨蛋了吧?这是汪老师说的。汪老师说你们家老三曾国华之外剩下四个都是笨蛋呢，那是汪老师说的金口玉言是不是，你们家老大这个曾国藩那叫一个笨呐，所以有一次汪老师火起来，老师也是人啊，不是韩国电影演的老师不是人，老师也有七情六欲，有一次火起来指着曾国藩一顿臭骂。用湖南人的脏话土话，这是非常脏的土话，说瞧你这副戳牛屁股的笨样，你将来能考上举人，当老师的我给你发个誓发个毒誓，我给你背伞，我给你背包，给你当书童，我当老师的我给你当书童，你换个其他小朋友老师拿个脏话骂你你肯定到教育局去骂他是不是，曾国藩笨啊反应不过来，据说曾国藩愣了半天一句话都没说，闷声不吭的出去戳牛屁股去了，就笨成这样了。这也不是我栽赃的，这个事明确记载在湖南《湘乡地方志》。结果你说他笨吧，他爹嫌他笨老师嫌他笨当时的同学都嫌他笨。他那时候朋友里头左宗棠给他闹了一辈子，两个人喜欢吵架，曾国藩平生两大克星，身边的克星就是左宗棠，左宗棠最喜欢和他吵架，见到他就跟他吵，为什么呢？既生瑜何生亮，因为左宗棠认为曾国藩就是笨蛋一个。所以他给曾国藩取过一个外号，叫什么呢？叫“猪子”，不是朱熹简称“朱子”，湖南人骂人的土话“猪子”就是猪头的意思。左宗棠自负天下第一聪明人，不得了，所以晚清的时候有一句话流传特别广“天下不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠。”自负天下第一聪明，所以聪明的同学没人敢给他起外号，所以独孤求败、寂寞难耐，后来没人给他取外号，自己给自己取了个外号，取什么外号呢？叫“今亮”，不是今天天很亮，左宗棠这个外号什么意思呢？我，左宗棠天下第一聪明是吧，乃当今之诸葛亮也，简称“今亮”，聪明人取的外号。结果让左宗棠郁闷的是，接下来是见证奇迹的时刻，到了参加科举考试的时候，乡试高考结果所有聪明的同学全都落榜，一个都没考上，唯独这个笨蛋曾国藩一考就考上了。所以后来左宗棠为什么耿耿于怀一辈子知道吗，他自负聪明他考那个乡试考了五次，古代三年考一次，考了15年对不对，考了五次第五次本来也落榜了后来运气不错，当时的科举考试有一个不错的制度，我们经常说万恶的旧社会、吃人的科举制度，我们经常批判古代科举制度。但是我突然想起威廉里教授前年在中国农村，尤其是东北农村做一个抽样调查，那个调查数据我后来看了非常感慨，他调查的这个主题是什么呢？是晚清、民国、文革以及当下四个时期农村子弟在社会上出头的概率，很悲哀的结果是当下最低的，叫寒门再难出贵子。我们说封建社会万恶的科举制度怎么怎么样，但那时候的科举制度能造就贫寒子弟曾国藩、左宗棠这些人生传奇对不对。左宗棠本来就落榜了，结果有个不错的科举制度叫适宜制度,什么叫适宜制度？就是临到发榜之前为了保证公正、公平、公开，所有的主考老师要坐在一起把所以落榜的卷子再会审一遍，看看里面有没有勉强可以称为人才的人，这叫适宜，减掉不要的，左宗棠就这么被拽上来了。但问题是虽然考上了举人，后来考进士曾国藩考两次考上了，结果左宗棠考了一辈子考到曾国藩死了他都没考上。后来有个特别有名的段子说左宗棠名族英雄，最大的功绩是吧，收复新疆，李鸿章放弃新疆他一定要收复新疆，三竿总督在前方作战，相当于我们现在的兰州军区森林园是吧，在前方三军主帅，仗打到最关键的时候，左宗棠特别逗，他这个人很偏激的，突然写了封奏折八百里加急公文给朝廷，发电报给中央，然后慈禧拿到这个奏折看半天后傻眼了，没反应过来，左宗棠写的什么呢？左宗棠说你们另派一位司令员来，这个仗我不打了，为什么呢？因为我有比打仗更重要的事，什么事呢，北京今年正好开科考会试，三年才轮一次，我到现在还没有考上进士，我要回来考进士。慈禧太后一看傻眼了，这个国家大事重要打仗重要还是考进士重要，型号慈禧比较聪明，愣了半天之后也及其地大声宣，宣礼部尚书快宣，礼部尚书就赶快跑过来不知道什么事，慈禧大叫快，御赐一个进士给左宗棠千万不要回来，打仗重要还是考进士重要啊，左宗棠后来耍赖皮赖了一个进士。所以说跟曾国藩闹了一辈子你看不起他，事实胜于雄辩别人曾国藩一考就考上了。考上举人之后回乡谢师，不是现在才有谢师宴，古代就有。

后来曾国藩后来读了很多名校，比如说乡下的涟滨书院，包括来岳麓书院，长沙岳麓书院，天下四大书院之一对不对，拜过很多名师，曾国藩很有意思那么多名师不去谢，第一个先去谢汪老师。去的那天是个大晴天，曾国藩特意带了一把雨伞。古代的伞可没有档紫外线的功能啊中有挡雨的功能。到了汪老师家，汪老师也激动啊，所有学生都没考上就他考上了，激动的要命。一阵寒喧之后，谢完师之后就跟汪老师告别，汪老师不仅送出门口，一直送到小村口。为什么呢？这不是当年那个戳牛屁股的笨学生了，这考上举人是曾举人了，按照明清两朝的官制，这个举人可以往上考考进士做京官，你不往上考，也可以怎么样？也可以吏部派官，最小派县令，县党县委书记是不是，那父母官，汪老师一穷酸秀才，私塾先生，那不得小心翼翼把曾国藩送到小村口。曾国藩出门的时候做不经意状就把伞落在汪老师家，到了村口挥手作别时又做恍然大悟状，哎呀，汪师，我把伞落在你家了，说完了装模作样的就回去拿。汪老师说你留步，我去拿，几年前骂他一句话是不是，君子报仇十年不晚，小人报仇也十年不晚，要还给老师。你说已经折腾过老师就已经算了，他不，他接过伞来“嘿嘿一笑”，这个人经常“嘿嘿一笑”，老是很奸诈，又说了一句话，说什么呢？说谢谢汪师啊，您总算实践了当年的诺言，给我背伞了，汪老师一听这话，一下子就想起了当年戳牛屁股的名言了，愣在当场，非常尴尬。
　　所以说成大事者海纳百川，有容乃大。自己的老师啊这气量太小了，不仅对老师，就算对自己晚清史上的公案，很有名的公案，叫什么呢？叫曾国藩自杀之谜 。后来，太平天国农民起义，从两广杀到两湖，风卷残局，湖北武昌重镇，然后石达开劝洪秀全直捣黄龙打到北京去夺了他的鸟位再说。洪秀全这个人没有大志向，受了一辈子苦了想过几天皇帝瘾先过几天好日子，所以因为他在武昌夺了清军的水师，大量的战船，然后就顺江而下柞橹千里打我来的地方，我是逆江而上他顺江而下去打南京去了。然后这个留守武昌的一部分太平军林少章率5000人回攻湖南，为什么回攻湖南呢？因为太平军这一路所向无敌啊，只在一个地方吃了个亏，首先是出两广的时候说一斗被罗泽南小小的埋伏了一下，然后就是在长沙城下，没有打下长沙，洪秀全的妹夫萧朝贵还被乱炮给轰死了。为什么没有打下长沙呢？巧了，号称天下第一聪明人“今亮”(左宗棠)在长沙，帮助守长沙，果然有本事没打下来，为了报仇萧朝贵死了嘛，太平军回攻追到湖南。当时清政府军啊绿营和八旗腐败透顶，没有战斗力了，当然有些学者认为读“绿”（lǜ）营，清初的时候确实读绿（lǜ）营,但我个人考证了一下后来他成为正式军的时候超越八旗的时候他的数量我个人主张后来应该是读绿（lù）营那么因为政府军晚清的时候非常腐败，腐败到什么地步呢？罗尔纲先生考证的，这个绿营和八旗的军官一个月30天有28天到29天都不在军营，都在干嘛？都在外面做生意。所以军队不能经商啊，军队经商就腐败透顶，要训练是不是，根本没有战斗力。咸丰皇帝后来没办法，死马当作活马医，怎么办呢？让各地在吉首至的大臣，比如说退休的、比如说给父母守丧的，自办团列，保境安民，各自为战。曾国藩母亲死了，他在老家里给母亲守丧。所以他被任命为湖南团练大臣。他一开始不愿意出来，他的好朋友郭嵩涛激将法把他激出来。然后他出来之后他一旦做事了呢他跑到长沙，这就是梁启超说这个人比较二的地方。他是湖南团练大臣，团练是什么？就是自发组织的，相当于我们现在的民兵组织，他就相当于我们现在的武装部长是不是，结果他跑到长沙比较二，他要求长沙省政府规定把所有的绿营、正规军、野战军全归他统一整改训练，结果绿营哗变士兵冲到他衙门里差点要了他老命，那他人缘不好，湖南官场看他笑话，落井下石，把他气得要命，气得要命没办法。他后来为了报仇雪耻，然后不在长沙呆，呆不下去，带着他的团列800人，当时清朝43个地方在练团列，政府给的编制是500—1000人，他带着800人跑到衡阳，退守衡阳，为什么到衡阳呢？周杰伦唱的“我的地盘我做主。”为什么呢？是因为他老丈人在衡阳，那是他的地盘，到了衡阳发奋雪耻，悄无声息的一家伙练了17000人的湘军，而且我说了其他地方都是500—1000人，他自筹经费练了17000多人，不仅有陆军，还有水师，海陆空齐全，非常强大。这时候林少章回攻湖南，湖南顶不住了，回头一看哎哟曾国藩练了17000多人的湘军，水陆两师俱全，这时候湖南省政府掉回头来，求爷爷告奶奶请曾国藩保境安民。曾国藩怎么样？气量不大是不是，不答应，当时把我赶走了之后现在来求我，没门，不搭理。结果这个湖南怎么求他他都不出来，结果这个湖南没办法就给中央打小报告，就给咸丰皇帝说，皇上，您得下道圣旨让曾国藩这小子出山，这小子手上有人有枪，现在林少章回攻湖南，请他出来保境安民他不出来，我们请不动他，您得下圣旨命令他。咸丰皇帝一看是啊，你手上有人马，枪杆子里头出政权是不是，那你得出来，连下4道圣旨，根据清朝的公文制度，我本专业的，我博士后是读的文牍学，很多人都不了解文牍学是什么，是古代的文章学，其中偏重于公文，在文牍学里头，圣旨是最高级别的公文，皇上下一道圣旨你该回一道奏折，这个都是最高级别的。这个就相当于我们习主席签发主席令啊，在这么高级别的公文里头这个语言要多么严肃、多么正式对不对，我后来看到原件，这个史料，就是咸丰皇帝给他的公文他回复的奏折，看到后来也笑喷了。两个人在最高级别的公文里面像小孩子骂架一样，咸丰皇帝让他出来他不出来，后来咸丰皇帝火了，在圣旨里面说，你个胆小鬼，缩头乌龟，平常吹牛怎样怎样，现在让你出来瞧你怕的那个样，你有本事出来走两步给爷看看，就这个意思。曾国藩怎么回复皇帝呢？皇上你说得一点不错，我就是胆小鬼，我就是缩头乌龟，打死我我也不出来，我就是不出来，就耍赖皮。一直到第四道圣旨他出来了，就纳闷了，为什么前面让他出来他不出来呢，说明他气量小，胆子又不大，一直到第四道圣旨，前方探报来报，林少章回攻湖南只有区区5000人，而且只有陆军没有水师，这小子总算放心了，那5000人，我17000人而且水陆两师俱全，两湖之地水师很重要啊，所以曾国藩立刻誓师出征，写一篇著名的《讨粤匪檄》，洪秀全广东人啊，这篇文章和骆宾王的《讨武曌檄》并称古今两大檄文，非常有名。

一路杀气腾腾，林少章攻占了湖南重镇湘潭，所以曾国藩出征第一战叫湘潭战役，当然有些学者说是岳州战役，考证一下那是湘军里面的王铮打的，王铮后来也从湘军里头割出去了，跟曾国藩没有太大关系，曾国藩率兵打的第一仗湘潭战役，结果走到半道上有个谋士来投奔曾国藩，中国人很讲究谋士为霸，诸葛亮、司马炎这些都是谋士啊。曾国藩怎么样？道礼相迎，请进来：“先生，何以教我？”那谋士就说:“大帅你这是要去打哪啊?”“打湘潭。”“大错特错，你怎么能去打湘潭呢？”“林少章占领了湘潭，我不打湘潭我打哪儿呢？”“不要以为你人多就一定打的过太平军，太平军这是战力如双啊，你未必打的过他，而湘军这是出师第一仗，就兵法云：只许胜不许败，为什么呢？这有关士气，这很重要的。”曾国藩一听很有道理，但林少章在湘潭，我不打湘潭打哪儿呢？“大帅，应该打靖港。””“为什么？”“靖港城不大，被太平军占领，问题是太平军人不多，只有一两百人，我刚刚打靖港来，我知道靖港的底细啊。大帅你一两万人他一两百人，不用打，往里扔人就行了。”曾国藩一听，“噢，有道理有道理，多谢先生千里来教我。”但是他最后幸好还是留了个心眼，分了一部分陆军出来交给前锋主力塔旗部五六千人，林少章5000人，我给你五六千人你去打湘潭。我呢三军主帅率领全部的水师去攻打只有一两百人的靖港，结果到了靖港，湘江旁边嘛，那一天天时地利人和，江上刚好刮大风他是顺风头，而且他有水师36艘大船，太平军没有水师根本担不住他，不费吹灰之力攻打到靖港城下，然后陆军搭了浮桥攻城，志在必夺，哪知道曾国藩千算万算算露了一条，哪一条呢？来投奔他的这个谋士，史料没有记载他叫什么名字，但是我猜可能是姓余名泽辰，代号僧还，那是林少章派来一间谍，筐他过去，他傻乎乎他就跑过去了。林少章虽然没有水师，但中国人讲究辨证法，水战最讲究什么？最讲究火攻，火烧赤壁嘛，林少章把缴获的重炮还准备了大量的火箭都埋伏在靖港，又准备了虽然没有大船小船准备了很多火船、火料就等着他来，结果呢顺风顺水杀到靖港城下，突然墙上重炮齐哄、火箭齐射，然后小船围着大船放火，这个小船灵活，大船将近又是顺风来的，那个风帆一烧着，这时候烧着了要回去回不去了，你顺风来的回去就逆风，再加上风帆又被烧着了，做梦都想回不去，曾国藩急的呀。我就说曾国藩这人特别有意思，他后来有一本兵法特别有名，他特别擅长总结经验、教训，我后来读到他这本兵法读到一句话我也笑喷了，他说水战最忌顺风，被烧惨了。那个水师一乱，搭了浮桥攻城的陆军也大乱，为什么呢？大家都是第一次打仗，心理素质都不过关，结果太平军一看湘军大乱，开了城门就在后面追杀，然后绿营就开浮桥往回跑。曾国藩在帅船上看，咬碎钢牙，他一两百人我一两万人给他杀成这样是不是啊，火了，然后拿了一把令旗，拿了一把令箭从帅船上到浮桥桥头，把那令旗一插，抽出宝剑，大喝一声：“过令旗者，斩！”谁退过令旗我就斩了他，这一嗓子喊出来果然有效果，所有人都吓了一跳都愣了一愣，愣完一愣之后没人管他接着跑，逃命要紧，曾国藩一看拿我将领不吃劲，挥剑就砍我砍我砍砍砍，你说要我猜我猜我猜猜猜说不定还猜到一个，据说曾国藩一个都没砍着。为什么？第一是他是文官，他不会武术，他不会用剑，第二关键于他说过令旗者斩，大家一听都绕令旗跑。结果他就在你后面追，结果突然有人拽他，清军拽他：“大帅不能再追了，”“啊，为什么？”“后面是太平军再不走走不掉了。死拖硬拖把他拖到帅船上，曾国藩坐在帅船上看着熊熊燃烧的江面，溃败的湘军，楞柯柯发呆，但是其实湘军虽然败相很惨，第一次打仗没经验，靖港虽然没一两百人，林少章回攻湖南总数不过5000人，其实靖港也就千把人，你想湘军一两万人，所以湘军虽然败相很惨，伤亡不惨重。明眼人一眼就看出来了，只要组织一下下令反攻，太平军还是打不过，所以大家都看出这个形式就等曾国藩下令。曾国藩坐在那沉吟半场，突然一拍胳膊，喷烟而起，所有人都精神一震，以为他要下令反攻，哪知道他一句话不说，紧走两步走到船边，噗通一下跳水里去了。手下一开始还没反应过来以为大帅心情不好下去解解闷，后来一看春寒料峭，不好，大帅跳水自尽，七手八脚把他救上来，救上来之后又拍巴掌又灌姜汤的是不是，好不容易把他弄醒了，这套程序大家都知道，醒了之后他浑身官服都弄得都是江泥水草，沉江底了嘛，劝他赶快把这湿漉漉的衣服一换，结果他摇摇晃晃的站起来，一句话不说，按道理应该往船舱走去换衣服啊，他不，摇摇晃晃还是往船边走，还要接着跳，我死志已决，你们谁都别拦着我，奇耻大辱难以忍受，结果手下拼命地劝他，劝他也没用还是要跳。后来大家一看不行，这个大帅明显是国家跳水队出生的对吧，至少是省队的，不能在船上呆，上岸到长沙附近的妙高峰扎营，这时候已经扎下营来收集残友对不对，你该把这个衣服换了吧，不，这是江泥水草的纪念装舍不得换。拿了二两银子给他最小的弟弟曾国宝，去，给我买口棺材回来，当时最便宜的棺材就是二两的薄皮棺材，咱死也要死得廉洁自律。然后拿出笔墨纸砚开始怎么样？准备写遗书，我死志已决，结果他好朋友左宗棠在长沙听说了之后，连夜赶来见他，见他一顿臭骂，说起来你也是湘乡一号人物，宰相肚里能撑船，你的肚里还装不下那36艘大船？烧掉重建就是了。结果他口才也不如左宗棠好，平常就怕左宗棠，吵不过他是不是，也不跟他说话，任他骂，埋头在那写遗书。结果他老爹在老家听说了儿子战败自杀，写了一封家书，烽火连三月，家书抵万金。他老爹的这封家书，古代文人落笔都是文人啊，他老爹都不写文言文了，直接写的白话，写的什么呢？你死在湖南我不为你哭，有本事打出湖南再死，你有本事到武汉死，我就认你当儿子，你在湖南死我不认你当儿子，结果曾国藩眼含着热泪看了看老爹的家书，放在旁边，接着写遗书，死志已决，谁拦他都没用。一直写到第二天，不写了，江泥水草的纪念装换下来不死了。诶，就纳闷了，弟弟劝他，非死不可，手下劝他，非死不可，好朋友劝他，非死不可，甚至老爹劝他都非死不可。你知道非死不可谁发明的吗？最早曾国藩发明的，为什么后来不死了呢？这就是梁启超说的这个人不仅笨而且比较二的地方。到第二天前方战报传来塔旗部湘潭大获全胜，全歼林少章主力，一举攻下湘潭城。你说这个人二不二，这一场战役叫什么？它叫湘潭战役啊，主战场在哪？在湘潭啊。这个靖港只是什么？他作为三军主帅，都不等主战场的战报传来，就要死要活的。所以说这个气量、本性……

    当然我们说这个人擅长反思。后来我看他反思也很有意思写日记，说当时我是死的是有点仓促了。这话说出去了，打到湖北，打到江西，打到江西九江。我也经常去九江做讲座，他们老请我上庐山，我说不要，我每次去九江我喜欢去看鄱阳湖，到岳阳去看洞庭湖。为什么?古战场，当年朱元璋大战陈友谅，曾国藩大战石达开的地方。到鄱阳湖碰到平生第二大克星石达开。曾国藩是美誉石达开必败，克星，后来听说石达开来了都不上前线，你们在前面打我在后面坐镇，因为我上去这仗就不用打了，就注定要败。结果在鄱阳湖水师又被烧了个精光。结果曾国藩看着熊熊燃烧的江面，又急眼，在船上紧走几步，蹬蹬蹬走到船边，扑通一声你没听到，为什么？手下有经验了，大帅去跳水没出声，死活拦住不让他跳，行，不让我跳水是吧上岸，上到罗则南陆军大营营门口，古代打仗，大家看《三国演义》就知道，对面扎下营垒，中间隔着四五里路作战，结果他站在大营门口，大喝一声“给我牵匹马来！”他手下就纳闷啊，他是文官平常坐轿子，很少骑马。但是他是主帅要牵匹马，手下就牵匹马来，他费了老鼻子劲骑到马上，仰天一声长叹，哎，大家以为他要横槊赋诗，结果一抽马鞭，冲着太平军军营狂奔而去。你们不让我死，我撞死在太平军军营里头，我死给你们看，结果他马术又不行，又不擅长骑马，手下三步两步就把他拽回来了。我说这个人不仅气量小，还喜欢做秀。你要真想死，你晚上找个没有人的地方抹脖子上吊，不行触电门也可以是吧，你别说那时候没电，中国第一部电学专著就是他二儿子曾继宏写出来的。

过了两年打到安徽祁门，他又开始犯二了，李鸿章，清复学生李鸿章很聪明，劝他把大本营扎在东流，因为黄金水道进可攻、退可守，就像武昌一样，但是呢他犯了二，他非要把湘军的大本营扎在祁门。李鸿章说这是一个死地呀，为什么？因为大家都喜欢喝茶的朋友知道祁门的红茶很好，红茶三个最有名，正山小钟，然后就是祁红和滇红，祁门的茶为什么好呢？因为它是个山地，是个盆地，那李鸿章说了你把这个大本营扎在盆地里头，民间有句俗话叫打破沙锅问到底，这个锅底是最容易打破的是不是啊，只有南北一条大陆相通，太平军南北大道一封，这叫瓮中捉鳖插翅难飞，他不，这么明显的局势他非要把大本营扎在祁门这个盆地里头，犯二了，结果被李鸿章不幸言中，后来被陈玉成、李秀成20万大军团团围困，他的大本营只剩3000人，这是必死无疑非死不可了，真的非死不可了。这个时候李鸿章都觉得老师没救了。李鸿章这小子比较贼，不想跟老师一起死，找了个茬跟老师吵了一架，吵了一架自己跑掉了。结果曾国藩一没办法这会儿真的是非死不可了，然后又掏了二两银子给曾国宝，去给我买口棺材回来，然后又开始写遗书。本来这一次确实曾国藩非死不可，但是就说历史充满偶然性，太平军最近的时候打到离湘军大本营还剩15里路，结果撤回了，走了。为什么呢？这就给我们一个我教训叫信息工程很重要。李秀成是为什么走过这个地方？是经过这个地方，他是去打什么地方？来打武昌的，来打我们这个地方。因为当时这个重镇安庆被湘军团团包围，要解安庆之围怎么都解不了。李秀成后来没办法怎么样？围魏救赵，率20万大军连夜奔袭武昌，湘军的大后方是吧，他们真正大后方在我们武汉这个地方。当时杨一役坐镇，调动围困安庆的部队，结果经过祁门这个地方听说山里头有湘军的一个部队就派一个小部队去打了一下，没打下来他就走掉了，他不知道太平军最大的克星曾国藩就在这里头。所以这个历史啊总是惊人的相似啊。后来毛主席老毛保卫延安的时候，山脚下当时老毛随身带的这有那么警卫连啊，山上胡忠婵两个团经过，关键时候恩来同志把枪都拔出来了准备战斗，结果怎么样？老毛很淡定，同样很危险人家老毛就没拿出笔来写遗书是不是啊，最后没有急最终逃出生天。这三次叫晚清史上的公案，叫曾国藩自杀之谜。死过几次。就说曾国藩的性格缺陷我们可以看到不仅智商不高，有时候钻牛角尖、气量不大。除了这个生活中呢有时还有一些恶习，尤其是年轻的时候，我讲过一个讲座讲曾国藩和胡雪岩的比较，为什么两个人放一起比呢？可比性特别强，两个人都有三大爱好，胡雪岩年轻的时候好色、好赌，然后好棋，喜欢下象棋。胡雪岩就是看了《红楼梦》金陵十二钗，在杭州建了个东园，娶了十二房小妾，叫东园十二钗。我说他是没看过张艺谋的《金陵十三钗》否则肯定是东园十三钗了是吧，据说曾国藩年轻的时候也有三个爱好，第一也比较好色，第二好烟，烟瘾比较大，第三也是好棋，棋瘾特别大，但他就下围棋。当然有人可能说你是不是污蔑先贤，不是这个还真不是我说的。这个很重要的材料就是他爹给他写的家书，他后来不是考中京官了吗，在北京当官扬眉吐气了，光宗耀祖，把老爹接到北京过几天好日子，老爹当然很高兴了，这儿子出息了，就到北京去，结果住了半年之后老爹不肯住了，要回家，要走，曾国藩死劝老爹一定要走，曾国藩怎么劝都没有用，非要走，回老家之后给他写了一封家书，劝他平常生活要“三节”，“三节”是哪三节？叫节欲、节劳、节饮食。节劳、节饮食我们可以理解，不要天天狐朋狗友在一起胡吃乱喝不务正业。这个节欲啊，我们现代汉语是泛指所有的欲望，在古代欲是专指色欲，我为什么说，曾国藩拿到他老爹的信当时脸就红了，给自己列了三个戒条，曾三戒，不是曾八戒，其中有一戒很有名后来被李安导演盗用了，叫色戒。所以文献里头有关曾国藩好色不是没有记载，也有一些啊，我看到有个小朋友在这我就不宜展开了。但是有些词说他跟别人的老婆“狎邪之语”。“狎邪之语”就是古文啊，就是什么话呢？这不是随便说说的，这个话是专业术语，“狎邪之语”在古代是红灯区专业术语。拉着别人的老婆说“狎邪之语”，说什么“目屡邪视、耻心丧尽、禽兽不如”好多，年轻的时候。当然这第一说明他是个正常的男人。第二说明他年轻的时候性格大，习惯也有些问题。但是我们就纳闷了，这样的一个曾国藩我们看，我就分两块，这是原来的曾国藩。原来的曾国藩连一般人都不如啊，我们平常也不敢说自己聪明，但咱再笨也不至于背一夜《岳阳楼记》背不下来啊对不对。我们平常遇到生活挫折也有想不开的时候对不对，也会想不开，但是也不至于像他每遇到事就要自杀，而且每次首选跳水自杀是不是，祁门那是没水了他没法跳。男人多少有些好色，但不至于拉着别人的老婆说一些红灯区专业术语，不务正业。这样的一个人如果看他的原来的话连平常人的成就都达不到，怎么可能后来的曾国藩成为什么，叫同治中心名臣之首，号称中国近代史上最后一达大儒。提起曾国藩要讲儒家，你看我今天将曾国藩明天到高校讲孔子，儒家两头，标准的儒家。曾国藩之后也有儒家，包括民国新儒家，这是西学东借，接受西方的，从曾国藩开始洋务运动西学东借，他是一个最后纯粹的大儒，凭一己之力扑灭了人类战争史上伤亡最为惨烈的太平天国农民起义，你不要以为人类战争史上伤亡最大的是什么世界大战，不是，第一次世界大战总共阵亡1800万人，第二次世界大战总共阵亡5600万人。但那一场太平天国农民起义，据史学家考证，最少阵亡人数是7200万人，这是可考的人类战争史上最惨烈的。要凭一己之力开辟了中国由农业文明向工业文明跨进的资本主义改革运动——洋务运动。所以后来这个人虽然争议很大但是拥有铁杆粉丝，那个粉丝的级别都很高啊，我们现在不说什么微博、微信经常有粉丝，粉丝多少，粉丝不看数量，粉丝要看质量。要说数量曾国藩还没郭美美多呢，人家的粉丝两大铁杆粉丝，说出来都有让人精神一震，一位姓毛，一位姓蒋，一位叫毛润芝，一位叫蒋介石，一位叫毛泽东，一位叫蒋中正。请注意啊我为什么这么啰嗦，把这个名字放在对比一起说的，你可能发现对比了有一个问题，我是把毛润芝和蒋介石放在一起，毛泽东和蒋中正放在一起。我们一般只说蒋介石不提蒋中正，介石是人家的字，人家原名蒋中正，但你看我们从来不提人家的名字叫蒋中正，为什么？我想来想去，这个名字太大气了。中正至大怎么可能是个坏蛋呢，介石本来有个很好的名字取自《易经》，但老百姓看不懂介石是什么意思，他以为是毛屎坑里的烂石破陨是不是啊，蒋光头和蒋石头在一起蛮配，所以这很可笑，人家名字叫蒋中正。老毛佩服曾国藩有一句名言，“余于近人，独服曾文正”翻译过来什么意思啊？近代以来的人物，我没有佩服的，只佩服一个，曾国藩。我读这个话的时候我又纳闷了，古代的人老毛佩服谁啊？你别说你不知道，老毛说过一个经典的答案：惜秦皇汉武略输文才，唐宗宋祖稍逊风骚；一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕，没文化是吧，俱往矣，古人没什么我佩服的，近人我只佩服一个曾国藩，三段论，从古到今老毛只佩服曾国藩。所以老毛佩服曾国藩因为政治史的原因，我们很多人不了解，我们解放军的很多制度，老毛设立的，跟谁学的啊？老毛在井冈山上练红军，都是学的曾国藩练湘军的方法。包括什么叫办有主义的军队啊，包括提出子弟兵的概念，谁最早提出子弟兵的概念？不是毛泽东提出来的，曾国藩提出来的叫练兵如练子弟，要带子弟兵，这是他提出来的。甚至亦步亦趋学曾国藩到什么地步，毛主席在井冈山上为红军写军歌，写了好多是吧，他为什么想起来为军队写军歌呢？学曾国藩喜欢写军歌，军歌嘹亮，甚至有些军歌，当然我们不能说毛主席是抄袭呀，说他是模仿是吧，只是在这个句式、结构内容上亦步亦趋，最有名的军歌《三大纪律八项注意》，革命军人个个要牢记，三大纪律八项注意。很多学者就认为这是学习曾国藩的《爱民歌》，为湘军写的军歌，其中有的句式很像，最有名的哪一句啊？“不拿群众一针一线”是吧，曾国藩原来《爱民歌》里头翻译成白话叫“不拿百姓一门一板”，大概老毛觉得门板太大了，与时俱进发展到针线，明显可以看出这个“诡计”。但老毛佩服曾国藩我们还可以理解，为什么？大家都是湖南人啊。对吧，亲不亲故乡人。但是老蒋佩服曾国藩就更有说服力，老蒋是浙江人啊对不对，尤其这对立阵营的两大政治领袖都是曾国藩的铁杆粉丝。老蒋佩服曾国藩比老毛还厉害。老毛只说“余于近人，独服曾文正”，老蒋说什么？五百年来两大完人，立德、立功、立言三个是前有王阳明后有曾国藩。所以老蒋练兵也学曾国藩，老蒋办的黄埔军校的时候，蒋校长嘛，为黄埔军校制定军事专业教材，谁编的呢？不是国防科技大学编的，也不是高校设备，是蔡锷编的。蔡锷练新军的时候编过一本教材叫《曾胡治兵语录》，湘军两大统帅曾国藩、胡林义治理湘军的策略。老蒋铁杆粉丝啊，蔡锷本来编了12卷，他不过瘾，粉丝嘛，然后他模仿孙子兵法有多编了一卷，13卷，作为黄埔军校指定军事教材，最核心军事教材。所以你要是知道当时黄埔军校有位政治部主任叫周恩来吧，有位军事教育员叫叶剑英吧，有位政治教育员叫恽代英吧，黄埔一期、二期、三期、四期很多了，什么林彪、陈赓、刘志丹对不对，你就知道国共两党很多军事家都是学的曾国藩的军法成长的。历史要穿越名目，后来不提的但这是历史事实。当然也有恨曾国藩的，恨他的人也有很多，范文澜先生写中国通史，后来附了个小册子叫汉奸、卖国贼、刽子手曾国藩的一生，他年纪大了看了中国通史的，63年以前版本的就有这个，而63年之后在开这个编委会的时候，范文澜作为历史研究所所长主动要求把这个小册子拿下来，他的解释是这本书写于特殊的政治环境，什么特殊？44年延安整风运动的时候。虽然老毛很喜欢曾国藩，但问题是老蒋比老毛还喜欢曾国藩，老蒋走到哪里，言必称曾国藩。所以你看现在的蒋介石日记，全文公布也发现他是亦步亦趋，写给陈晨的信啊，不仅学曾国藩的讲话、语句，连写字都学曾国藩，所以他的字体和曾国藩的字体很像，老毛的毛体没人能学。老蒋平常卧室的床头只放两本书，你放在办公室书架列一堆那肯定是装模作样，也未必看，但放床头的一般都是最喜欢的。哪两本呢？一本是圣经，当然老蒋晚年后来这个洗礼了，但早年呢他并不是基督教徒，为什么放本圣经呢？因为她老婆是受过洗的基督徒，所以你看我们经常说老蒋污蔑他怎么怎么样，其实这个人作为一个男人还是可以的对吧。老婆喜欢看看《超级男声》，他也装模作样看看《超级女声》是吧，老婆喜欢刘教授，他也看看千颂伊是吧。跟老婆的话，凑老婆的爱好，作为老公还不错，当然这本书是拍老婆的马屁。另外一本书就是自己喜欢的，另外一本书是什么？《曾国藩家书》，曾国藩全集，老蒋他是更推崇。所以你看再加上他剿灭了农民起义，那么我们以前就把他汉奸、侩子手，但是虽然范文澜是我党的历史学家、我党重要的思想家、大哲学家，冯友兰先生在《中国哲学史》里头。81年还是82年出版的，那时候政治环境还不像现在，就直接在里头说曾国藩是凭一己之力挽救了中国传统文化，这个定位多高。当然了虽然老毛老蒋很推崇，中山先生就很讨厌曾国藩，中山先生讨厌曾国藩是为什么呢？很简单中山先生说曾国藩打下南京之后，反了满清，汉人千古第一大功臣，不反满清叫汉人千古第一大汉奸，因为中山先生必生志向八个大字“驱除鞑虏、恢复华夏”，这叫华夷之辨。他不反，不反所以好多人恨他，包括章太炎那些国学大师都恨他，同盟会的这些陈天华，跟黄兴、宋教仁都不推崇他。你看要说一个学术脉络，很少有人注意到，章太炎很恨曾国藩，以至于鲁迅也不喜欢曾国藩，因为鲁迅是章太炎的学生，那章太炎是谁的学生呢？章太炎是国学大师俞樾的学生，而俞樾毕生之服一对父子，谁？就是曾国藩、曾纪泽。而俞樾又可以算是曾门弟子，从曾国藩那挂个名在。这一条隐形的学术脉络学术界的人不提，所以曾国藩争议很大。章太炎有句话叫“誉之则为圣相，谳之则为元凶。”这是叫什么？爱他的人爱的要命，恨他的人恨得要死。当然恨他的人主要出自政治意图。第一个不反满清，第二个我们后来农民起义，他是站在农民起义的对面，对吧。但是风舞常宜放野粮，我觉得看一个民族的历史要看久远，不能是短时间的政治利益驱动。曾国藩的作用对中华民族来讲，功莫大焉。

那么为什么原来那个连一般人都不如的曾国藩，那个笨小孩的曾国藩后来会成为一代大儒曾国藩呢？哪那么多杰出人物亦步亦趋的推崇曾国藩呢？这就是我们今天的主题要讲的曾国藩的他的修养，他的智慧。他给当下我们的生活，我们每个个人、每个家庭、每个组织乃至整个民族和社会的启迪和意义所在。所以我个人一直主张一个历史观，我研究文化和历史，经常给学生说我最喜欢的历史观，克洛奇的那句名言，叫一切历史都是当代史，另外柯林伍德还有一句名言我也很喜欢叫一切历史都是思想，所以我经常给学生说我的观点是一切历史都是当代思想史，合着这算剽窃。所以要为当下做以资借鉴，说历史不是做茶余饭后做谈资。曾国藩先生首先我觉得那可做的东西非常多了，讲几天几夜讲不完，但是有两条我觉得今天我特别想谈。就是，首先是我们个人，最大的启迪意义。这里我讲到Wolf Lee李笔德教授他说的儒家文化最大的特点：自我完善、自我成长、自我奋斗。这叫什么呢？这叫修身。所以这个曾国藩我们说叫儒生八要，你看《大学》《礼记》里头儒生八要，这个诚意，正心，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下。前面四条是讲什么？是讲修身的方法，最重要的是什么？修、齐、致、平是四个阶段，但最重要的是修，第一条修身。我也认为儒家最大的精华，儒家有糟粕，造成我们现在的等级制，儒家现实的结果，我昨天跟饶老师在聊天他总结的很好，他说儒家现实的结果两个字，一个是爱人，仁者爱人，另一个是吃人，对吧，那就是鲁迅先生讲的吃人啊，《狂人日记》里头说的。但那个儒家是什么儒家？后来吃人的儒家它不是原来的儒家。我在加拿大讲学的时候当时碰到UBC大学一个教授，他谈到人权问题，当时有位师长陪着我说不提这个问题，我后来讲我说我是独立学者，我要回答。就说你们所谈的人权，加拿大1976年人权宪章，美国独立宣言，包括法国人权宣言，它来自于什么？它来自于启蒙主义运动，启蒙主义运动三位大师狄德罗、卢梭、伏尔泰，其中卢梭和伏尔泰对启蒙运动贡献最大，我个人认为伏尔泰为启蒙主义奠基，平等契约论，贡献最大。但伏尔泰的思想来自于谁？西方哲学史只谈这个它两大源流，一个是十四世纪以来的自然主义科学兴起，另一个是通过文艺复兴远去罗马的民族精神。但你去看伏尔泰自己的日记和文集你就知道啊，他一个重要的思想源流，他是谁的粉丝啊？据说他每次散步回来他家里头有一副巨大的画像，他的偶像，他总是对着那个偶像在沉吟。谁的画像呢？孔子的画像。当然我也纳闷了，伏尔泰当时怎么会有孔子的画像，估计也是山寨版，也没人见过。所以他重要的启蒙主义思想源流来自于儒家。我们现在说吃人的儒家，那不是原来的儒家，那是两探经学之后独尊茹素之够的儒家。所以我们以前新文化运动说打倒孔家店，新文化运动能够批先贤，那批学者从来没有说打倒孔家店，陈独秀最早提出打孔家店，没有那个倒字，是陈伯达在延安的时候写这段历史的时候特意加了个“倒”字。一字之差，谬为千里。原来陈独秀只说打孔家店，没说要打倒孔家店，打和打倒是不一样的，就像我们现在说“土豪我们做朋友吧”，80年前我们说的是打土豪、分田地，那个打土豪就不是打倒，那是打死土豪分田地，因为不打死他不好分田地，否则他还乡又回来了。所以李大钊自己文集里头我记得一段话，明确的说“吾辈所欲批罚之孔子，非历史真实之孔子，乃两千年封建王朝所塑之孔子也”。原来的孔孟之道我觉得精华多于糟粕，后来的糟粕。最重要的精华是就曾国藩晚年我读他的文集我觉得很有意思，这个人晚年修身水平越来越高，越来越谦虚，胸怀越来越宽广。他是给谁的一封信里头说道，我读的很有意思。他说我作为一个儒生啊，说老实话，他晚年不是很谦虚吗，发现自己身上有很多缺点，好多事啊孔圣人《论语》里头讲的很多话我都没有做到，做的不好，但唯有一句话我觉得我做的比一般人好，哪句话呢？叫“吾日三省吾身。”著名的省身论，但为什么独独这句话我觉得比别人做的好呢？读下去觉得曾国藩这个人其实很有趣的，我们以为大儒都是干扁的小老头，老师在熬苦日子，不是，是生活中别有趣味的一个人，非常有趣的一个人。之所以这句话我做的特别好大概是因为这句话虽然出自于《论语》“吾日三省吾身”，但不是孔圣人写的，这是谁说的呢？这是俺们曾家的老祖宗曾子说的，所以这个遗传基因决定。他这句话说的很好，他能这么说这是叫实至名归，曾国藩的这个省身功夫、自省功夫不得了，儒家讲修身第一条就是什么？就是省身。这个眼睛睁开来，睁开眼我们看什么？喜欢看别人，看其他人，我们眼睛都盯着别人，但是眼睛最重要的是看什么？中国人讲辩证法，最体现辩证法的是什么？汉子。我个人很少崇拜什么人，但是我特别崇拜汉字，汉字是世界上独一无二的象形会意文字。我后来我也去做过汉字听写大会，我当时跟他们导演说这种节目早就该做了，拯救汉字。为什么呢？你看那些美国人你英语是外来的，他每年还搞个Spelling Bee英语大赛啊，中国人汉字多珍贵啊,虽然从人类文明史角度看不光是我们有象形会意文字，但使用到如今保存到如今还在使用的只有我们汉字，所以汉字是浓缩的精华，我甚至认为四大文明的断裂唯独华夏文明没有断裂。你看现在的印度文明和古印度文明根本不是一回事，现在的埃及文明和古埃及文明也不是一回事。为什么华夏文明可以延续呢？我和很多学者交流我们都认为使得华夏文明延续最重要最后一道载体、底线就是汉字。举个小例子，中国人取名字多不容易呀，小朋友你叫什么名字你觉得很容易，你问你爸爸妈妈你就知道，生下你来了一个月，爸爸妈妈从来不翻字典的，他一个月把字典翻烂了就为了取个名字。西方人外国人取名字叫Tom也好叫Jerry也好无所谓，中国人取名字就讲究，为什么？汉字是中华文化中的原信息，从系统论和信息论来讲，这个非常关键，取名字很关键。所以你看这个汉字象形会意，我们说睁开眼睛看世界，但是睁开眼睛应该看什么呢？我后来就琢磨这个汉字有意思啊，这个“眼”这个字，从目它是形声字，但汉字六法并不是结案区分的，它同时也是会意。“目”字旁是它的形旁，然后这个右半边读什么呢？读艮“gèn”。有位哲学家叫王艮，王阳明的弟子，太宗学派王学左派大师王艮，艮是什么呢？艮本来是八卦中的一卦，基础卦，它对应的是什么呢？它对应的三，它艮是指三，它对应的方位是什么呢？先天八卦说是西北方，后天八卦说是东北方。它对应的时辰是什么时辰呢？是寅末卯初，寅末卯初是什么时间呢？是早晨四五点钟，也就是我们常说的黎明前的黑暗。我就纳闷了，睁开眼睛要看东西上帝说要有光啊，没光你看什么？但是中国人讲睁开眼睛要看东西是一天中最黑暗的时候，伸手不见五指什么都看不见的时候要用眼睛看，说明要睁开什么眼睛看？要睁开心眼看，这是中国人的智慧啊。那眼球眼球，既然说是球，球状体是多少度啊？360度。但是睁开眼睛你能看到多少度啊？有人说我能看到180度，一般人不能看到180，只能看到140、150左右，看到180度的人也有，在古代相书中叫狼顾之相，谁呀？越王勾践、曹操这些人都是的狼顾之相，疑心病很重，那只能看到140左右，剩下200度在哪呢？在里面。所以睁开心眼首先看的是谁呀？不是看的外面的世界不是看的别人，而是看你自己，看到内心，这才是最重要的。所以曾国藩后来家书有一条家训我经常说给我儿子听，他给曾纪泽写的家书，说人生最大的智慧是什么？不要跟别人比，不要老盯着别人，为什么呢？因为比不完的，一山还有一山高。他就举例，你看老爹我，我能跟你左叔叔比吗？我能跟你胡叔叔比吗？人家今亮，我叫猪子是不是，比不过，我只跟自己比，跟自己的前一刻比，跟前一天的自己比，只要比前一刻前一天的自己前进一点点，曾国藩说，哪怕一小步也有新高度。比到最后，就是他字号涤生的原因，叫从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。比到最后抬头一看，这时候怎么样？会当凌绝顶，一览众山小。这些人都在我下面，原来比我厉害多了，这就叫人生大智慧。我就说曾国藩之所以有人生这么高的境界，最能体现儒家的修身智慧，就是因为他不够聪明，就是因为他不够聪明反而拥有了大智慧。你不要以为聪明的人才有智慧，聪明和智慧不是同义词啊，而且不是成正比例关系，很多时候都是成反比例关系，越聪明越危险，因为越聪明就越容易小聪明，就离智慧越来越远。所以我就是曾国藩幸亏他不聪明，所以他的智慧才可以学，你学诸葛亮你学不到，天赋奇才，他那个聪明你永远学不到，你只有学智慧。所以曾国藩这个“自省”叫什么？叫自我修正。那么说到这个自我修正，就是个人奋斗啦，修身第一条就是自我修正，这个自我修正不光是盯着自己的缺点，还有学会发现自己的长处。一个人失败往往由于某种缺点决定，但一个人之所以成功，成就人生事业、成长，那往往是因为某种优点决定。所以我读曾国藩的文集，一般人注意他的《求阙斋日记》把自己骂的够呛，比如我们刚才讲的他自省精神很好吧，我刚才说好色啊，文献为什么记载他说狎邪之语、禽兽不如、耻心丧尽这些词，这些词谁记载下来的？不是别人记载的，是曾国藩自己记下来的，我们说的很多的糗事都是曾国藩自己记下来的。真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。所以曾国藩的日记被称为东方的《忏悔录》啊，这个境界不得了。但是我们除了这些之外还会发现他的文集里面说他对他的自行精神可以说得意的，别人做的不如他好，这就是他的优点。比如说他的打仗之道，他也觉得比较得意，扎硬战打死仗，包括他自己的官道，我们民间有句俗话“为官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。”很多人不同意的为官要学曾国藩，曾国藩官场三起三落，比小平同志也不少，经常被整的很厉害。他经常犯二，咸丰皇帝刚登基请大家提意见，领导新官上任三把火做做样子，别人都是应付应付，他老人家倒好，写了几篇文章看皇帝没有回应，结果在朝会之上，平常小时候一篇《岳阳楼记》背不下来，到时候不能读啊，怎么办？花了两夜功夫把那篇奏折背下来，因为他普通话不好，还不敢分神，这篇文章说什么呢？说皇帝的缺点，刚上台就是尽做粉饰太平的事，说过的话都不算话，用人也不会，用之不宜，宜之不用，也做不到，做后把这个咸丰皇帝说火了，我刚刚登基，还冒充文学青年出了一本诗集。当时所有的好朋友、大臣都拼命给他脸色，给他打暗示叫他不要说，咸丰皇帝在那一年轻人被骂成这个样子已经火的不行了，结果他怕课文背忘了是不是，他也不看一下闷头在那背。背完了咸丰皇帝拍着桌子大骂，你个混蛋我出诗集也没要你给我抄版税是不是，我自己出关你什么事！恨不得要杀了他，所以后来咸丰皇帝一直不喜欢他。好多长沙官场受辱，江西战场受辱，到后来又是天津教案。所以官场学曾国藩学他什么呢？他倒霉事那么多，有人说他圆滑，反过来说他也确实圆滑，你像什么肃顺啊，奕欣啊包括孟章歌啊这些全程彼此之间斗的你死我活，但个个对他关系都很好，每一个导台，查木导、查树导都没有他的事情，每一任领导人都最后都对他很推崇，支持他洋务运动，这就是他的水平。所以曾国藩为官之道是什么呢？要诀，他跟弟弟写，首先要耐得烦。我的长处耐得烦，一般人就以为做事耐得烦，两层境界，一个是做事，曾国藩的长处，湖南人嘛，吃得苦、耐得烦、舍得死、霸得蛮，李谷一经常讲的，曾国藩充分发挥了。一是在做事上耐得烦，第二是在人事上，中国的官场，比权利、利益还重要的是什么？是人事斗争。24时精华都在人事斗争，老毛唯一没有出国留学的，结果喝过洋墨水的回来都玩不过他，被他玩的团团转，老毛的学问都在24时里头。所以这叫儒家外圆内方之道，曾国藩就做的很好，孔子也提倡外圆内方啊，孟子就是外方内也方，太刚了，极刚易折。外圆内方有道理的，古人戴方巾叫穿圆履，包括孔方兄我们经常讽刺，其实孔方兄很有道理，他的外面为什么要是方的呢？因为铜钱铸造的时候中间是方的才容易固定，外面为什么要是圆的呢？便于携带、交易、流通，这智慧。所以自我修正不仅要找到自己的短腿，还要找到自己的长处，培养自己长处，认识很清楚这才可以。

自我修正之后第二步叫什么？叫自我成长。怎么样自我成长，靠什么自我成长，这里讲儒家最大的精华。成就自我不靠别人，自救，自救靠什么？孔老师最看重的什么？孔门弟子3000，其中72贤人，孔门十则又有四圣四贤之说，但是孔子最喜欢的学生是谁？不是大师兄，大师兄在《笑傲江湖》里是令狐冲是最喜欢的，我也特别喜欢这本书，我听说莫砺锋老师到这里来给大家做过讲座，莫老师我每次见他都叫做莫大师伯，为什么呢？他是我的这个大师伯，陈门陈千帆先生十大弟子之首，我的老师排第六，所以每次见他我就叫莫大师伯。孔门大师兄是谁呢？是子路，子路只比孔子小9岁而且好称大勇，具有儒家的担当精神，水平又高，赤手空拳可以打死老虎的，子路开始是好武斗虎，因为他功夫特别高，赤手空拳能打死老虎。史料记载可以赤手空拳打死老虎只有两个人，第一个是子路，第二个谁啊？我就知道你们会猜错，我说赤手空拳打死老虎，武松打死老虎打断了一根哨棒，用过道具的不算。另一个你想破头都想不到，正史里头记载，另外一个能赤手空拳打死老虎的是商纣王帝辛，就是为了妲己灭国的那个家伙，原来功夫很高的，水平也很厉害，说他平常最大的爱好就是弄一个大铁笼子关一只老虎在里头，然后把自己关进去，吩咐手下把笼子锁起来，只许一个人出来，这答案很明确了，只许一个“人”出来，他打死老虎他不出来。据说这个爱好发展到后来越来越厉害，笼子越做越大，弄一群老虎他进去，所以一般人以为商纣王最大的爱好是妲己，错，第一爱好是打虎，妲己只是第二爱好。但是这是大师兄，其实孔门里头当时孔子死后，鲁国认为可以称圣人的不算孔子，谁呢？认为是他的学生子贡，子贡充分体现了儒家的“知行合一”，能力不得了，司马迁最佩服这个人，有个成语和他有关，叫分庭抗礼就出自于他，是说什么呢？先秦是时候，使臣到各个诸侯国，按照外交礼节怎么样，王坐在大殿之上，使臣在下面行礼，荆轲使秦王这些大家都看过，但是唯独子贡是个例外，子贡到哪个国家去，王从大殿上下来站在大殿的左侧，子贡站在大殿的右侧，大家互相拱拱手，“Hello”,“Hello”行平等礼，这叫分庭抗礼。为什么子贡能让所有的诸侯王都分庭抗礼呢？因为据司马迁先生考证，子贡是先秦时期福布斯世界富豪排行榜排名第一的富豪，相当于比尔盖茨，预测行情、未有不中，比巴菲特还厉害，巴菲特偶尔还有失手的时候，这么厉害，富可敌国。孔老师周游列国，黄健翔说的他不是一个人在旅游啊，他带了个庞大的旅游团，他为什么能旅游14年啊，因为有赞助的呀。我给我的学生也经常讲，我也想带你们去欧洲旅游一下，到美国去旅游一下，不要说14年，40年不回来也可以，但我没有那么大的赞助商啊，子贡那么大的赞助商啊，所以子贡不得了。因为当时鲁国推崇子贡，子贡很谦虚，所以一个好学生对老师的名声多重要。当时孔子死后认为圣人应该是子贡，子贡很谦虚，说你们没有眼光，我不过是茅草屋外头围了个篱笆墙你们一眼就看穿了，我老师孔老师那是庭院深深深几许啊，根本看不到里头。但是子路大勇这么担当，子贡能力知行合一，孔老师最喜欢的学生是谁呢？据史料记载，后来孔老师回到鲁国，鲁哀公请他吃饭，席间当时子路陪着去的站在旁边，鲁哀公就问了：“孔老师你这也是国家级名师了，肯定也是教过不少好学生了？”子路一听很挺胸绝度，意思老师我就是一个，结果孔老师一听，放下筷子一声长叹：“好学生吧以前倒有一个叫颜回，颜回死后就没有好学生了。孔老师最喜欢的学生是谁？是颜回。为什么最喜欢颜回呢？一定颜回身上某种精神，让孔老师看中，既不是子路大勇也不是子贡的能力，颜回身上体现的什么精神？“一箪食一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”但问题就在这句话戛然而止，好多人都不知道颜回“回也不改什么乐？”根据前面的语义大多人都以为回也不改安贫乐道、隐逸之乐，孔门弟子大多都出来当官了，唯独颜回没有出来，没有从政。其实颜回在居陋巷不改什么乐呢？不改治学之乐。颜回身上体现了儒家最看重的一个字“学习”。通过什么达成自我救赎，真正的儒家所推崇的是什么？不是成功。我经常说现在很多人在讲成功学，讲成功学的全是骗子，挂羊头卖狗肉，儒家推崇的是什么？是成长，一辈子的成长，不停的成长，而最能体现这个的是谁啊？是颜回。颜回入孔门之后看上去也很笨呐，就是曾国藩这个样子，到后来大智慧，所以子贡后来佩服孔老师聊天聊颜回吗，一般同学只能举一之一，不过子贡稍微聪明点举一之二，孔老师你比我们强举一之三，但是你还是不如颜回，颜回举一之十啊。不是说他聪明，是他那种学习成长之后的境界，颜回终身治易，研究易经。孔老师你要知道五十始学易呀，虽然很努力韦编三绝，但为什么能写出《易传》呢？《周易》的，其实《玄学》《老庄易》嘛，很多人把它当做道家，非也，儒家正宗。孔子对易学的研究我个人考证应该是建立在颜回终身治易的基础上。所以颜回终身虽然未释，但是通过学习完成自我成长最好的一个典范，达到人生的最高境界，这就是儒家所推崇的。首先爱人精神，一个都不能少，每个人都可以成就自我身价，但是通过什么呢？老师的引导，别人的教育吗？不，这只是影响，最终靠的是什么？靠自我教导自我成长，所以我作为大学老师，新生第一年来我都会跟他们说不要指望我能教你什么，说老实话我什么都教不了你，我只能给你看看我是这么发现问题，提出问题，思考问题，分析问题，解决问题，这是大道，我只是这条道上的一棵树而已，你经过我你在这乘乘凉，我只能尽可能的影响你，但最后你的路要比我远，说不定比我还要丰富，这才是教育的根本缘由，叫自我教育。西方直到17世纪教育学才主张自我教育是最大的教育，儒家早在2500年前就提出来了，自我教育才对啊，所以学习是自我成长最终的依靠，学习是人生中最快乐的事，应该是这样。所以我们就讲到正好佛祖也有一段话讲“人生其实是段痛苦的旅程”，所以我们以前写过一首诗啊，叫“佛言生死苦，圣言学治乐。”可是悲哀的是你看看我们现在的孩子，我们的现状，我们的孩子，只要不学习都很快乐啊，只要一学习都很痛苦，苦不堪言，完全搞颠倒过来了对不对，小朋友对那个学习的抵触到了什么地步？也难怪，我儿子从小学上到初中，那个书包小时候小学的时候四五年级我拧拧书包最重的一次25斤，怪不得中国孩子长不高呢，天天千斤压顶背着三座大山，开始单肩背的，后来双肩背，后来拉杆箱都拉断了。三年级的时候回来唱了一首歌，我一听惊为天人，我还以为是他自己创作的，天才啊，后来一了解原来跟别人学的网上传的。我没听过那首歌流传那么广，小时候我们也唱过“太阳当头照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上小书包，我去上学校，门门功课好……”他一回来我听着听着眼睛就睁大了，就很忧虑。他怎么唱的呢？“太阳当头照，花儿对我笑，小鸟说早早早，你为什么背上炸药包”，我一听就愣了，“我去炸学校，老师不知道，一拉线我就跑，轰的一声学校不见了”这得多大的仇恨啊，这是董存瑞哪是小学生啊。但是这怪孩子吗？不怪孩子呀，孩子是一张纸，我们给他什么样的影响，我经常说这个社会把儒家社会继续原来，这个讲起来话题太多，我这时间不够展开。原来最注重的是家庭教育和社会教育两个层面，学校教育反而是它最薄弱的环节，但我们现在受西方的影响之后我们学校教育扩大了，但是我们把家庭教育、社会教育全丢给学校教育，以为一切都应该是学校的事情这就很悲哀了。所以孩子在成长的过程中本来上学是为了什么？为了阅读思考，思想自我成长，发现人生的价值，现在孩子们上学都在干什么？都在做题考试，考试做题，永远做题考试，考试做题，是不是，小朋友来听讲座到现在还带着作业本，还要顺便赶一下作业，多可怜的孩子呀？我没猜错是不是。我们的孩子就变成机器人啊，十几年学下来，所以我说整个社会现在这个学习精神匮乏，要建立学习型社会、学习型政府首先要考虑学习是什么？现在社会被孔老先生预言，一句话完全指出我们这个社会现状叫“学而不思则罔，思而不学则殆。”中小学生就叫学而不思则罔，就是考试做题，考试做题，学习的形式在那里，但他不思考，简单的灌输接受嘛，则罔“罔”是什么？只是迷惑。而成人呢,更可怕还不如中小学生呢，整个中国社会没有学习精神，为什么呢？适应于后半句叫“思而不学则殆”，中国人现在不读书，不真正的学习，有人说我不是不读书啊，我天天拿手机在读，上网在读，网络阅读。中国人现在这个网络阅读很可怕，我到世界各地去讲学，真的是，我到欧洲冬天去的时候他们一般去南欧乘凉，到希腊海边。著名的段子，法国人去了都问美女在哪？德国人问书店在哪？中国人就问有免费的WIFI吗？我在欧洲北美讲学或者世界其他地方，地铁里公交车上很少看到中国的这个现象，所有人都在埋头看手机，对吧都在上网，通过微博微信网络阅读来替代阅读，这个很可怕，这叫碎片式阅读。去年中央电视台同时在做汉字听写大会的中国读书少年的比赛，我就不同意说这孩子泛读就行了，一定要精读，真正的学习那个碎片化的阅读只是微博、微信上就不用说假的信息很多，还有很多它是什么？这不是一种最好的学习方式，它最多只能做辅助，这种碎片化的阅读它只是浅阅，真正的阅读要什么呢？要系统化、要理念化，它才能保证你系统化的学习，保证你思维的升华。而微信上的那些东西，除了错的之外好多是经验性的总结，它不是理念，而且有些它还不是经验啊，它只不过是经历，经历和经验还不一样，事实上它有些事它不与真的经历那样，自以为是那样然后你把它经验化。所以国家统计局统计的数字我们中国人现在读书，年人均阅读量这些年都是4.7几本，这两年还下降了。旁边的那个韩国人均年阅读量17本，日本30本，欧洲普遍37本，美国38本，你想不到人年均阅读量最高的是哪个国家？战火连天的以色列，犹太人。但悲哀的是，印刷术是我们提供给人类的啊，印刷术是我们输出给世界文明的呀，结果我们自己不读书完全靠网络阅读。人和动物的区别在哪？不在语言而在于思维能力。当这种碎片化阅读越来越导致你思维能力退化的时候，再加上你汉字提笔忘字，母语情感淡漠，母语文化真正的危机就来了，这种危机比日本人打过来还可怕，这才是真正的忘祖，因为打过来之后看得到救亡图存，但文化上的危机，古代人类早期文明后来仔细考证了以后都伴随着文字危机和母语文化情感危机，在最后彻底消亡了，古巴比伦这些都是。所以自我修正之后自我成长关键是学习，曾国藩别的不强，到处拜师求艺，浑身都是毛病，拜唐健为师，唐健叫他静坐，不是瑜伽打坐也不是气功，也不是禅宗练静坐，静下来反观内心。后来我读曾国藩的文集发现他对静的层次把握的非常的准，不光是表面要静，新还要平下来，平静平静还不行还要有归属感，安静，安静了之后有归属感到现实生活中去磨砺，现实像一把磨刀石一样，然后去磨这个精神，精神愈苦而愈出，智慧愈苦而愈明，这叫沉静，沉静之后还要怎么样？还要恬静，不光是苦，养的胸中一种恬静，这就是精神驾驭在物质之上。儒家不是不讲物质的，穷则独善其身，大家都以为儒家讲究安贫乐道，过苦日子，不是这样的，儒家的穷不是没钱，贫才是没钱，没有物质条件，穷是什么？穷原意是静的意思，路走到头走不下去了穷途末路这叫做穷，没钱物质可以把它组成贫，达则兼济天下，穷则独善其身，不是说过苦日子，走不下去的时候怎么样？再掉回头来修身，修身好了之后还要去达则兼济天下，它是一个动态的，它不是静态的。所以中国知识分子讲究物质和精神达到完美的和谐，不是不平衡，要和谐，但精神要超越物质之上，精神来驾驭物质。所以宋代的文人、士大夫，小日子过得都很滋润，文人乐士过得都很滋润，但是他不是物欲主义也不是众欲主义，他是精神超越在物质之上，这是儒家的一个生活智慧。但是静一开始做不到，愈后来去给这个倭人学，拜倭人为师，倭人教他写日记，倭人就说了你在心里头想没有用，要落到笔头，笔德嘛是吧，每天写日记不要写那些风花雪月的日记，些什么日记呢？写骂人的日记，骂谁呀？别骂别人，只骂自己。曾国藩一听陡然开窍，好吧回去开始写日记《求阙斋日记》，写了200多万字，写到临死前前一天还在写，中间只断了20多天。搞笑的是倭人听到他写这种日记倭人自己都不行，他一回去就写了30年。我们说的那些耻心丧尽、禽兽不如这些骂人的话都从哪来？都从他自己日记学来的。当然有了自我修正、自我成长，最后就是自我奋斗了，到了最高境界。

自我奋斗，怎么样，要靠的是什么？行动力和执行力了。曾国藩这个人最大的长处就是行动力和执行力，我刚才讲倭人叫他写骂人日记，倭人自己都不写。他自己回去写一写30年，经常说到的就是他那个戒烟，一戒戒了十几年，当然他不是抽的鸦片，他抽的是湖南人的土烟，但湖南人的土烟后来考证了一下不比鸦片差，烟劲特别大，一旦沾染上怎么也改不了。他当年不过是涟滨书院的时候，书院的三长刘元堂，刘老师是比较欣赏他的，别的老师嫌他笨，刘老师赏识教育但后来发现他土烟，骂他一顿说这个恶习改不了，你一辈子一事无成，算我看走眼。那个时候人不知道抽烟有害健康啊，更不知道抽烟有害他人健康对不对，只是因为刘老师说他的这个恶习，一辈子给自己较劲。一开始规模还搞的很大，把所有同学、好朋友都叫到一起搞了个新闻发布会，说我要戒烟。把烟具给砸了，烟叶烧了，那么大决心戒了两个月破戒了。但是善于总结经验啊，说为什么？戒烟要一个良好的环境，我戒烟了，这帮同学没我烟瘾那么大，这帮家伙太坏了，他们经常鼓捣我，经常来一根多大的事啊，来一根，那歌里怎么唱的“借给我烟抽的兄弟，睡在我上铺的兄弟”。后来曾国藩转学了，换了个好的环境，岳麓书院，名校，择校情结。又是好朋友叫到一起，又开新闻发布会，又把烟砸了，烟叶烧了。但是比上次不太一样是吧，多少有点创意啊，结果为了戒烟把名字改了。原来不叫曾国藩，原来叫曾子城，号居武。国藩这个名字，据说，学术界有争议，可能是后来他到北京改的，这时候把“居武”的号改成“涤生”，所以他最后最有名，他手下都称他“涤仗”、“涤帅”、“涤翁”对吧，就是从前种种譬如昨日死那句话。改了之后决心不可谓，不知道戒了多长时间，总该比上次好一点，上次两个月这次应该三个月啊，据考证这一次只戒了一个月就犯戒了。他总结经验说为什么戒烟老失败呢？因为男人有劣根性，喜欢给自己找理由，看那个烟不顺眼，我就要抽抽它。说的过去的理由，抽烟可以提神啊，我在大学里有些老师很喜欢抽烟喝酒，我不抽烟我也不喝酒，然后经常劝我。我有个老师他对我说过，当时把我听了就愣了，他说你这个不抽烟不喝酒是不对的，有一位老人只抽烟不喝酒活了83岁，他的名字叫毛泽东。另外一位老人既抽烟又喝酒活了93岁，他的名字叫邓小平。有一个小伙子既不抽烟又不喝酒只活了23岁，他的名字叫雷锋。这还有这样子。所以曾国藩后来给自己找理由，他初失烟如婴儿失乳怎么怎么样很难受，就是像婴儿没奶吃，曾婴儿没母乳吃，也没奶粉吃，连三聚氰胺的奶粉都没的吃，很痛苦。戒了不戒泛泛戒，戒了十几年，12年后吧，在北京已经当了五品仕读学士，有一天老家有人送上等的烟叶烟具，突然心中一动，半晚上，按照以前戒烟又要开个新闻发布会是不是啊，最后这一次一个人悄悄的把烟具砸了，烟叶烧了，写了篇著名的文章《日课12条》，每天要做的事情，但一个烟、戒烟字都没提，每天要做的事，我们也写过每日工作计划、规划，但后来终身执行。所以这个执行力不得了，当然他的团队也是这样。

所以说到第二个层面叫团队奋斗，一个人奋斗不行，曾国藩当时也感慨啊，当时的天下，天下已乱，文化正处于遭受灭顶之灾，作为一个儒生要拯救天下，凭我一个人不行啊，他只有怎么样？要靠团队奋斗。他在中国的近代企业史上开了很多先河，比如说子弟兵，我刚才讲的这个概念，湘军先提出来的，其次他这个团队有一些技术手段，你比如说他说明清两朝以来第一个提出高薪养颜的人，很多人没注意到这个，明清两朝都是什么？都是底薪养颜，低薪养瘫不是养颜，工资收入很低的。那个清朝一个县令一年的工资是47两白银到48两白银，但是我们常说一句话“三年清知府十万雪花银”，怎么来的？贪出来的。曾国藩改革，就是高薪养颜，普通士兵的收入相比八旗、绿营政府是三倍以上，军官五倍以上，但是你说消耗，12年仗打下来同样数量的湘军和绿营比较用的军饷，摩尔刚先生三军制考证，湘军的军饷只是绿营的十分之一，可见高薪养颜。然后曾国藩开辟了这个团队的凝聚团队的手法叫什么？乡宜邻宜亲宜，血清关系、地域文化，你拿湘军将领90%不愿意但也有人例外啊，鲍超四川人，李鸿章的姐姐、李鸿章安徽人，但是为什么用李鸿章呢？上海的肥缺别人都不给给李鸿章？因为李鸿章他爹叫李文安，是曾国藩当年同年进士，是同学，这叫联谊是不是啊，当然这是技术手段，最终要靠的是什么啊？价值手段。曾国藩这一点我说对民族的贡献在这个地方，还有扑灭太平天国农民起义，套开辟洋务运动，他是什么？他是儒生啊，他对西方那些东西一点都不通啊，他怎么可以开辟呢？他怎么会有这样的眼光呢？晚清四大思想家之一的薛福成总结曾国藩的幕府叫“神州第一幕府”，当时18个省，各省叫总督巡抚，他们呢就相当于我们现在的省政府办公厅，在明清它的体制不是官办的，办公厅不是官办的，是省长总督们自己组织的，私人幕府，当然了他这笔经费朝廷也不给他拨，各省都有自己的招纳人才组织幕府，但唯独曾国藩的幕府叫“神州第一幕府”，为什么呢？薛福成说曾国藩手下有八大类人才。其他人不可比，政治人才、经济人才、军事人才各类人手下都有，唯有一类人才，所有这类人才都云集曾国藩幕府手下，都到他那去，哪一类人才呢？薛福成自己总结的叫“勤思之士，智巧之将”，这是古文，翻译成现代汉语就是中国近代史上当时最杰出的最伟大的那一批科学家、教育学家、社会学家都云集在曾国藩这里。这些人就不是高薪养颜能吸引来的了。最典型的例子容闳，中国留学生之父，我个人特别喜欢。我曾经到珠海去讲座，他们说带你到哪看看，我说去看看容闳故居，他们说抱歉，容闳故居现在还没建成，只剩一面墙，他在一个偏僻的村子里，我说就剩一面墙我也去看看。结果到那里去看，墙底下的垃圾，挂个牌子在那里结果牌子还被人摘走了，我当时真是扶墙而泣，忍不住落下泪，这种人对中华民族的贡献，放两三百年去看就知道有多大了，在哥伦比亚大学里头那个校史陈列室第一个巨幅画像就是容闳，排在后面的才是小布什、克林顿，但是我们一直不重视，为什么？这些人原来被我们定义为叫买断资产阶级，但是这些人是真正的为民族抛头颅洒热血，第一个在美国获得学士学位，老师留他在美国不回来，不在美国要回来？民族灾难深重之际。他死的时候《纽约时报》评论他，他这个身上浑身流淌着爱国的血液，回来救国。好朋友李善兰劝他去曾国藩那，不去，为什么呢？因为容闳有见识啊，有眼光，国家灾难深重之际谁能拯救民族啊？革命的力量，牺牲的力量才能拯救名族和家人。所以容闳跨越交战去九死一生跑到南京，我来的地方，到南京满怀希望的提出七条救国主张，后来洋务运动跑过包括建工厂、建军校，包括文官制度都是容闳七条救国主张里面的，结果那时候南京已经怎么样了？天津内乱，天津内乱之后太平军怎么样信仰崩溃，价值崩溃，太平军和湘军比较它在中上层，太平军中上层信仰崩溃，下层还有信仰，湘军呢下层信仰崩溃，中上层信仰很积极，很明显。那个拜上帝教，洪秀全主张的，严格意义上来讲它也不是基督教，洪秀全对基督教的了解，他也是考举人考不上好多次落榜，最后一次又落榜了，在广州街头贫病交加差点病死。一个传教士救了他，救了他之后给了他一本宣扬基督教教义的小册子，这个小册子我们去商场都能买的到，洪秀全对基督教所有的知识储备都来源于那本小册子，所以病好了之后人疯了，当然装疯说我是上帝的二儿子，我就纳闷了，你大儿子是谁？解释上帝大儿子姓耶，名字叫稣，叫耶稣，他不知道圣死圣父圣灵三为一体，我老二，冯云山老三，杨秀清老四排下去，他控制教众的方法他就是装疯啊，结果他后来到了南京当皇帝了嘛，当皇帝先过皇帝瘾，天王府，然后纳妃子，现在的史料公布我们可以看到洪秀全的很多生活面貌，这家伙开辟了中国后宫史上的一个先河，什么先河？别人纳了妃子都要给妃子取名字的，什么懿贵妃、兰贵妃，他很奇怪，他所有的后宫都不起名字，他干什么呢？编号，88号，108号，为什么？2700多个女人起不过来，而且非常残忍，他在宫中贪图享受，一个男人和2000多女人，剩下一个太监还不算，然后立了很多规矩，写诗，他那个诗写狗屁不通叫打油诗，全是立规矩，包括宫中的女子看他不能看脸以上，脖子以上，看到脸以上是要受惩罚的，他那个惩罚有时候他不杀你，但是会给你个教训，犯一次错有时候从你身上取一样东西，比如说鼻子啊、眼睛啊、嘴巴啊、舌头啊、耳朵啊，只有吕后干过这样的事。结果他在里头他没有大智光享受，太平军的这个军政大权在谁手里？杨秀清。杨秀清渐渐就把洪秀全架空了，架空了之后杨秀清权力膨胀，一看洪秀全控制教众的方式，动不动出来装下疯说上帝的二儿子来了，一装疯，大家都跪在他面前。杨秀清一看装疯谁不会啊，不过就是行为艺术，我也会啊，于是他也装疯。这小子比较坏，他一疯就不是上帝的儿子，他不应该是上帝二儿子吗，一装疯啊上帝啊，这下好嘛，爹来了。这个洪秀全逻辑出问题了，爹来了你是上帝二儿子你跪不跪啊？你不跪的话这个逻辑不成立，他没办法后来他也跪。一开始忍着，到后来杨秀清就想权利膨胀，杨秀清一开始就想克制，平均一年发两次疯，洪秀全行，让你装两回疯当两回爹吧，但发展到后来杨秀清平均每个星期发一次疯，后来洪秀全受不了，你老当爹不行啊。后来发动天津内乱，密召韦昌辉回来，杨秀清血洗东王府，不仅杀了杨秀清，东王府8000子弟，这是广西金田村起义的核心成员，杀光，信仰崩溃。

容闳提出七条救国主张，洪秀全又不愿用它，但一看是个人才，不能让他走，软禁，容闳一看不用还把他软禁这下急眼了，然后在南京呆了一个月，容闳彻底失望了，一看南京城里大大小小800个王，太平军总共有2000将近3000个王，王是什么？王是有特权的，普通的士兵个人资产超过三两银子要杀头的，夫妻分男营女营，私自见面是要杀头的。但是王可以有无限量的资产，个人的资产，也可以纳别人的妻子为妃为妾。容闳一看这么庞大的特权精神这个组织我们是胡扯了，后来找了个理由到镇江视察溜掉了。溜掉了之后满清又腐败，太平军又没指望，彻底失望回去了。

李善兰给他写信，关键的时候，说你来看看你来看看，曾国藩这个人真不一样，你要觉得不好你再溜，我们帮你一块儿溜，勉为其难容闳最后去见一面到安庆两江总督府，见了两江总督府让他纳闷的是李善兰、华恒芳那些人引进进来就出去把门一关，曾国藩出来之后在他对面落座笑眯眯的看着他，十几分钟一句话都没说，把容闳看的浑身毛骨悚然。这个民间传说曾国藩叫晚清相面大师，清史稿里面明确说道每鉴人啊就是赏鉴人才，坐在对面，注目伊始不语，一看十几分钟半个小时一句话都不说，死死地盯着人家看。问题是他长的比较磕碜，比较可怕，他长的一副三角眼，而且三角有棱，所以民间传说他蟒蛇转世，有一幅照片留下来确实我仔细看果然有棱角。你想一条大蟒蛇坐你对面十几分钟不说话，所以见者无不悚然，没有人不被他看的毛骨悚然。我当初读《清史稿》不相信，这胡扯，不可能，后来读到《容闳自传》，果不其然，容闳自己记载他就是这样，后来把容闳看火了，人家是第一个美国的留学生啊，中国留学生之父，小宇宙同样很强大，后来火了心一横牙一咬抬头微微一笑看看曾国藩，你看我啊我也看你，大家大眼瞪小眼谁也不说话，看到后来曾国藩相面功夫，真正的笑面功夫是什么？看出个人的精神追求，一个人有什么本事都能看出来，有没有价值追求很容易看出来。然后曾国藩一笑，“先生见过世面啊，国家危难之际你认为救国的根本之道是什么？”上次在南京提出的救国主张提出来被软禁了，不准走了是不是，容闳学了个乖，第一次见面也不敢说，就随口糊弄曾国藩。说根据在西方的经验要救国首先要有工厂啊，机器来生产东西，有机器生产东西这叫实业救国。曾国藩都没听说过什么东西叫机器，那怎么样才能有机器呢？噢，首先要有能够生产机器的机器,机器都没听说过，“请问先生什么叫能够生产机器的机器？”容闳很严肃的回答：“这个东西啊它叫母机。”生产机器的机器，这不是我瞎说，容闳自己自传里明确说这个东西叫母机，曾国藩一听，哦，“母鸡”？请问先生到哪能买到这种“母鸡”？我可以替大帅到美国买母机，买母机要多少钱？至少六万两白银，不得了这是巨款，当时六万两白银可以建一个小型水师了。曾国藩当即拍板，请先生等我一个月，一个月之内我为先生筹集六万两白银。后来筹了六万八千两白银，为什么多筹8000两？因为当时中国人不知道美国在哪里，以为在火星呢，路费肯定路途遥远，结果容闳一听心里头一声冷笑。这曾国藩果然不一般啊，喜欢作秀，喜欢做戏，这明明是在试我嘛，大家初次见面委以重任，拿你巨款调到我手上，让我到美国，你知道美国在哪吗？去美国买一个叫母机的东西，那时候又没网络又没电话又没微信又没微博，我不回来，你能拿我怎么招，我销声匿迹，你一点办法没有，不可能啊这是试探我，看你怎么装，容闳也不说。过了一个月之后曾国藩果然凑了六万八千两白银，交给容闳手上，容闳的心里想真能装啊，做戏做这么真是吧？结果曾国藩请他吃了饭，为他践行，他还不相信，一直到江边码头他都不相信，一直到容闳站在江边的轮船上，在夕阳的余晖里和码头上的曾国藩挥手作别，容闳转过身来热泪盈眶，心中暗暗发誓，要为此人抛头颅洒热血，然后义无反顾去美国买母机了。

结果不巧美国在打南北战争，买母鸡之路异常艰辛，我估计买公鸡稍微好点，结果也九死一生，结果也一去两年未还。所有的人都对曾国藩说“大帅你上当了，那小子就是个骗子”到美国买什么？买母机，我们这里公鸡也有啊。曾国藩所以相人之准，一点都不担心，容闳此人定不负我，定不我欺。果然，虽然历经艰辛，容闳后来在美国底特律费劲艰辛买了100台母机，把底特律都买破产了，然后跨越重洋费劲艰辛终于回来了。

就是在容闳等人具体实施之下，徐寿、华恒芳，包括李鸿章、丁丽昌这些人具体实施曾国藩的领导之下，中国近代企业史的第一个标准的里程碑，也就是洋务运动第一座丰碑江南制造局建立江南制造局建立之后，在容闳的建议下，旁边设立格制局、翻译局，大量的开始翻译西方的名著，三年之间翻译了237本西方科技名著。说到这我又沉痛了，日本人明治维新之后，学西方，日本人语言能力不行，学英语不行，但是他中文好啊，因为日文本身就是中文下的种，所以他跑到上海来，把江南制造局翻译局翻的所有的西方科技名著抱回去翻译成日文。日本人明治维新的科技储备来源于此，我们辛辛苦苦为他人做嫁衣裳。

后来曾国藩1872年江南制造局造出第三艘铁甲战舰的时候，那时候已经经过天津教案，全国人都把他当卖国贼，心情很阴郁，又回两江总督，但是在最后的两年里除了司马安，他还做了两件事，保证容闳的留学生计划能够完成。那时候留学生计划，中国人夜郎自大已经那么被奸豺劣豹打开国门。那个郭松涛第一次提出到英法当大使，全国知识分子都骂他，中国没有大使的概念，只有中藩国，我是中子国他是副中国，好多人是去做人质的，去人家那读书那是丢人的事情，曾国藩全力推崇。曾国藩死后5个月，容闳得已带留学生出国，这叫留学生之父，不是他是第一个学到学位，他是留学生计划。

然后就是这个洋务运动的开展。1871年年底上海制造局制造出第三艘铁甲战舰，自己完全技术。曾国藩很高兴去开庆功会，开完庆功会找两个工程师，美国人科尔、弗兰雅说你们需要什么支持，我两江总督全力支持。弗兰雅说了一段话，把曾国藩说懵了，跟赵烈文一样，说：“大帅，江南制造局的硬件设备不比我们美国的工厂差，不比德国的克虏伯差”，但是面露忧色，那担心什么呢？“江南制造局的生产效率连印度的工厂还不如”，啊，那就奇怪了，为什么条件好这么让我们失望呢？“你们的机制太落后了。”中国洋务运动失败的关键，我看曾国藩提出，他的文集里，教给李鸿章说过一段话“这些工厂办好了之后你要找懂得这方面的人、专有人去负责。”这个里头浅含了要这样商营商办的思路，但中国后来全变成了什么？官营官办。我讲胡雪岩也经常讲这个选题。真正中国近代史上做的大的几个人叫三大红顶商人，都是谁呀？胡雪岩、盛宣怀、张谨。这些人叫什么？这叫红顶商人，中国的问题一直到现在都是这样，你官营官办你是服务型政府管理型政府，我们现在讲政府的角色，所以到最后还是一个顶层机制的问题。曾国藩后来一听这话突然心情很凝重就不在上海呆回到南京了，所以他的日记记载，回来之后就病倒了，三个月之后客别长辞。1872年3月12号，我对这个日子之所以记得特别清楚，是因为整整100年以后我就出生在这个时间前后，好像是四月。我不是搞笑，我是想说我们每个人身上都流淌着祖先的血液，中国人没有鬼神崇拜，中国人是祖先崇拜，这也像我刚才进门的时候保安拦住我问，你是谁？从哪来？到哪去？这是哲学三大基本命题是不是，你是谁？从哪来？到哪去？我们走在所谓的改革瓶颈，请问要深化改革我们必须怎么样？继往方门开来，我们必须了解我们的祖先、先贤为我们做过什么，然后才知道将来放下。所以每一个都流淌着祖先的血液，所以每个人也应该传承名族的文明。谢谢大家！