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王 斌 整理

2011年12月3日下午2:30，周南文化沙龙“今天我们的生活与传统经典”讨论会在武昌曾卓故居举行。参加活动的社会各界人士近二十人，沙龙总策划饶学锋主持本次活动。首先是蒋方教授和周南文化沙龙应腾讯大楚网微访栏目之邀，共同在线回答网友的提问，然后参加现场活动的各位朋友相继就上述主题展开了热烈地讨论，大家各抒己见，观点鲜明且时有碰撞，其中不乏真知灼见，给人留下了深刻的印象。现将发言内容摘要如下：

蒋方（湖北大学文学院教授）：

刚才回答网友提问，感觉大家的实用意识很强，都在问学习经典在当下能解决什么问题，很有些急功近利。其实经典的作用在古代就有争论，比如苏轼的诗词歌赋写得很好，是否他就一定就可以把官做好呢，王安石就在科举考试中考策论，主要看士子们经世致用的能力。但是相反的例子在古代也层出不穷，历代宰相，重臣，好多都是诗词高手。我觉得学习经典的作用首先是使自己的内涵丰富起来，增进修养，提高境界。

说到国学经典，有必要回顾一下历史。五四新文化运动基本上是否定传统文化的，把中国贫穷落后的原因归咎于传统文化，必须另寻救亡图存之途。然后是抗日战争，解放战争，无暇顾及文化的发展。新中国建立后，把传统文化更是作为负面的东西来对待，加以批判以致践踏。改革开放以后，我们面对着扑面而来的西方物质文明，一度眼花缭乱，目不暇接，产生了“外国的月亮比中国圆”的感觉，更是对自己的文化不自信了。经过三十年的发展，我们在经济上取得了举世瞩目的成就，但精神文化上的建设明显滞后了，使得现在社会上乱象丛生，道德滑坡。这就引发了人们的思考：我是谁，我从哪里来，要到哪里去？这是一种寻根意识，也是在寻找一种归属感。在这种情况下，国学经典逐渐被人发掘，关注，就不足为奇了，因为它毕竟是传承了几千年的文化，自然有它的吸引力。

我认为，用中庸的思想来看待这些现象比较恰当。中庸是一种公正的方法，它强调执两用中，不偏激，不意气用事。而且在面对若干对象时也能确定自己的位置，不是和稀泥，有自己的原则和底线。中庸更突出的一点是对“度”的把握，“过犹不及”，什么事做得不到位和太过头了都是不可取的。

即使如胡适先生这样的文化巨匠，当年批判传统的一些观点现在看来都有失偏颇。因此，现在的国学热，可以看做是对当年过度批判的一种修正，同时也不应把它当成是包治百病的灵丹妙药，对于修养心性还很有益处的。

叶先培（武昌辛亥革命纪念馆党办主任）：

去台湾转了一下，感觉很多地方不如大陆。可能是弹丸之地的局限，缺乏一种大气。即使是他们注解的《论语》，也比较肤浅，没有大陆学者的功力深厚。商业气息浓厚，生活压力普遍较大。再看我们这边的国学热，也有商业炒作之嫌，组织起来读点经典，穿着汉服搞点仪式，其实当做文化旅游项目来开发，对经典又理解多少呢？

历史的发展有其自身的规律，即使现阶段很多社会乱象让我们不安，终究会逐步解决和消除，国学热也会和其他各种热一样，只是历史长河中泛起的几朵浪花而已，能起到的作用比较有限。

李杰（某出版公司）：

中国历史上是个农业社会，传统文化是农业文明的产物。而现代社会是工业社会，国学经典恐怕不适用于现代社会。我们打开国门以后，主要是学习西方的先进文明。比如说发达国家，欧美日韩等，他们的国民素质较高，文明礼仪，规则秩序意识很强，这都是我们，应该学习和借鉴的地方。而且，需要发展的不仅仅是文化，还有科技等别的内容。中央六中全会提出文化大发展，大繁荣的观点，中央肯定有一套规划，首先是党的意识形态，即主旋律的问题，其次才是各种别的优秀文化，传统的东西，恐怕可取之处不多。所以我们现在主要应该吸收先进的东西，落伍的，过时的文化，不会在发展之列。

王斌（省孔子学术研究会理事）：

完全同意蒋老师的观点。我们对于国学经典，应该用中庸的方法来对待。“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和”，我们要心平气和地看待国学经典，既不必拔高，也不必贬低。孔子说“如有王者，必世而后仁”，改革开放三十年后，正是文化复兴和仁德流布天下的大好时机。这三十年，是经济迅猛发展而文化相对滞后的时期，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，复兴传统文化可谓适逢其时。论语里有“爱之欲其生恶之欲其死”的话，过分的喜爱和排斥都没必要，将其中最有价值和意义的内容继承和发扬下去，促进文化的大发展大繁荣。比如说，文明礼仪习惯的培养，经典中有很多精华，“居处恭，执事敬，与人忠”，“温良恭俭让”，“孝悌也者，其为仁之本与？”“与朋友交，言而有信”等，这些做人的准则果能大行其道，我们的社会还会乱象丛生吗？即使从个人修养上说，大家都有谦谦君子的风范，知道感恩，知道礼让，我们的社会自然和谐。

而且儒家讲“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，强调身体力行，强调责任与担当，才有无数仁人志士奋发有为，践行仁德的感人事迹。所以这种精神具有永恒的价值，应当发扬光大。至于不适应现代的部分，不必理会，人们自然知道取舍。孟子说“不孝有三，无后为大”，“不娶无子，绝先祖祀”，现代人听了恐怕只会付之一笑，除了特别封闭的地区或小农意识强的人，谁还会拼命要生儿子？现在流行一种说法“养儿子是建设银行，养女儿是招商银行”，即是观念变化的例证。

总之，复兴传统文化对于文化的建设和繁荣是有很大意义的，值得我们学习和研究。

杨雄（律师）：

中国传统上是个宗法社会，推崇集体主义，对个体的自由，价值有所忽视，人道主义精神也有欠缺，所以很多地方已不符合时代发展的潮流，再大加倡导，对于中国的现代化进程没有什么益处。