余小艳 陈慧

2013年3月30日下午，周南文化沙龙在民主路曾卓故居举办了“古典学术的现代化”讨论会。“长江学者”、南京大学古典文献研究所所长、南京大学中文系教授博士生导师程章灿先生，儒学大师安德义、武汉大学文学院教授博士生导师陈文新、著名诗人牛均富以及许多机关干部、文人学者、大学生等齐聚一室，畅谈古典文学的现代发展。咸宁市委党校常务副校长李城外、武昌区委宣传部长朱向梅、省政协委员卢纲等出席了本次沙龙活动。

“我认为做古典学术的人，切不可像当年穿长袍马褂，如孔乙己一般迂腐，而应与时俱进，让更多人易于接受。”程章灿教授如是说。随即，他将古典文化在世界的研究发展状况一一道来。

目前，中国古典文学研究主要分为三大圈：中国圈，日本为首的东亚文化圈，欧美等地研究圈；且欧美圈发展势头好，极具潜力。程教授表示，在当今中国经济发挥作用的同时，文化也应发挥其应有的作用，作为文化人，首先应把自我文化做好、做到领先，其次应尽力把学术成果、理念传播到其他两个圈，让中国声音传入世界。

程教授结合自身经历与我们分享了他的读书感悟。他说一个人读书做专业都应选自己喜欢的，否则做不好，但是人生的一切又都是有互为联系的。当初，他阴差阳错进了不喜欢的历史系，虽郁闷了几年，却也为自己以后研究古典文学奠下坚实基础。历史对于文学研究大有益处，做文学研究的人要有所创新、进行深入研究，必须学好传统文学，知晓历史。研究古典文学首先要懂得文史结合。

古典文学的现代化应该是在继承的基础上完成的。当今要研究古典文学，应该懂得文言文并具有一定的境界，如此方能对古典文学作品有更深的理解。当然，我们也要对自己有充分的信心，在信息发达的现在，读书有前人无法可比的优势，可以开展更深层次的研究。但是信息爆炸也导致作品无法精研，难以产生影响，这就要求我们有一颗平和的心，将书做精，做到更有独特性。

那么，古典文化具体要如何实现现代化呢？程教授表示，传统的东西采用文艺化的形式，在民间的接受程度高，小到家家贴的对联大到领导人员讲话的援引，很多场合都用得到。目前来说，首先应该扩大学生、爱好者等群体的了解面，提高他们的水准，以便于大家更好地步入古典文学世界。同时还应做到知行合一，懂得如何运用于实践，例如送礼时送对联等。另外古典文化要与时俱进也应做到中外结合，而不是闭门造车。外国很多观点及成果对于我们研究古典文学有很好的启发警醒作用，我们要关注国外同行的趋向，加强与国际的交流，用世界的眼光看问题，才不会陷入固有模式的束缚中。最后，程教授鼓励古典文学爱好者积极运用传统方法去思考问题，处理文献等，他说，即使用古法也能在现代古典文化中灵活运用。

随即，儒学大师安德义以“古今结合，中外结合”八个字总结了程教授对古代学术现代化的解说。并且认为今人学习传统文化要完成两件事：首先，经世济民，从己做起，多担待。其次，修身养性，少怨气，多担当。接着，安大师真诚地分享了自己的读书方法，从传统文化中修身养性，还建议今天研究中国传统文化的学子，从《论语》读起，改变方式，更改渠道，更为理智地把中国传统文化弘扬出去。“当今时代绝对是最好的时代，胜过‘贞观之治’、‘康乾盛世’，但问题还是有，如环境问题、腐败问题。因此抱怨也多，但不要以夺眼球的方式，向社会发怨气。”

如何读书无压力又有益？武汉大学文学院陈文新教授谈了两点读书体会。第一，读书中读出乐趣。陈教授以钱钟书读《搜神记》对仙界有无无厕所提出疑问的故事来诠释了这一点。第二，读书中读出有参考意义的东西，用到生活当中去，使生活更少麻烦。陈教授借纪晓岚“见人说人话，见鬼说鬼话。”为例，悟出生活中为了化解矛盾，有必要对不同的人说不同的话。

沙龙总策划饶学锋提出，就一定角度而言，古典学术的现代化要通过反现代来完成。中国文化在秦汉以后两千多年的流变过程中附着了太多的负能量的因素，充斥于各类注解。“莫生气”就是中华文化流变过程中的一个缩影，其中有正能量也有负能量。如何做到正本清源，关键还在于多读原典，通过借助各类注解，借助各类现代手段而终究达到丢掉这些辅助手段的境界，从而完成其现代化过程中返璞归真的使命。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。在幽静舒适的曾卓故居里，四方鸿儒畅谈，自由交流思想。著名行吟诗人牛均富满怀热情，慷慨激昂地朗诵即席创作的佳作《诗》，吟唱出对传统文学的热爱。在大家的掌声中，又朗诵了《在这个电脑盛行的时代》，把自己比作“落伍者”，扛着笔前行。在浓烈的文化氛围里，在座学者和嘉宾都难以抑制心中的感想，各自畅谈文学梦与读书体会。会后，作为书法家的程章灿教授题写了“开卷神游千载上垂帘心在万山中”书赠周南文化沙龙。

晚8点，南京大学中文系莫励锋教授携夫人来到沙龙，因停电，莫教授与各位学者就其著作《浮生琐忆》秉烛夜谈，无意间成了一场特殊环境下进行的难忘的沙龙活动。莫教授的大师风范、弦外之音深深的感染了与会各界人士。